انتهى (١).
قال صاحب اكليل الرجال : ومقتضى اختلاف ظاهر العنوان أنّ الرجل ثلاثة : هاشم بن إبراهيم العباسي الذي يقال له المشرقي ، وهشام بن إبراهيم العباسي وهو ليس بالمشرقي ، وهشام بن إبراهيم المشرقي هو ليس بالعباسي (٢) ، الى غير ذلك من الكلمات غير المحرّرة التي تشبه بعضها بعضا ، والتعرض لنقلها وما فيها من الخلط والاشتباه يوجب التطويل ، ولا أظن لمن تأمّل فيما اخترناه أن يختار غيره.
[٣٤١] شما ـ وإلى هشام بن الحكم : أبوه ومحمّد بن الحسن رضي الله عنهما ، عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا ، عن احمد بن محمّد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ومحمّد بن أبي عمير جميعا ، عن هشام بن الحكم وكنيته أبو محمّد مولى بني شيبان بياع الكرابيس تحوّل من بغداد إلى الكوفة (٣).
السند ينشعب إلى ثمانية (٤) وكلّها صحيحة ، وهشام عين الطائفة ووجهها
__________________
(١) شرح الاستبصار للشيخ محمّد بن الشيخ حسن بن الشهيد الثاني : غير موجود لدينا.
أقول : والكلام المنقول عنه وجدناه برمته في تعليقة الشيخ محمّد بن الشيخ حسن نفسه على منهج المقال المخطوط لدينا ٣ : ٤٧٨ ورقة ـ أ ـ.
(٢) اكليل الرجال : غير موجود لدينا.
(٣) الفقيه ٤ : ٢٥ ، من المشيخة.
(٤) أي ثمانية طرق هي :
١ ـ أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن هشام بن الحكم.
٢ ـ أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم.
٣ ـ أبوه ، عن الحميري ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن هشام بن الحكم.
٤ ـ أبوه ، عن الحميري ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن هشام