صوابها.
[٢٧٨] رعح ـ وإلى محمّد الحلبي : أبوه ومحمّد بن الحسن ومحمّد بن موسى بن المتوكل ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن أيوب بن نوح ، عن صفوان بن يحيى ، عن عبد الله بن مسكان ، عن محمّد بن علي الحلبي (١).
رجال السند كلّهم من الأجلاّء.
وفي النجاشي : محمّد بن علي بن أبي شعبة الحلبي أبو جعفر ، وجه أصحابنا وفقيههم ، والثقة الذي لا يطعن عليه ، ... الى آخره (٢).
فالخبر صحيح بالاتفاق.
[٢٧٩] رعط ـ وإلى محمّد بن حمران : أبوه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمّد بن أبي عمير ، عنه.
وعن محمّد بن الحسن رضياللهعنه ، عن محمّد بن الحسن الصفار ، عن أيوب بن نوح وإبراهيم بن هاشم جميعا ، عن صفوان بن يحيى وابن أبي عمير جميعا ، عنه (٣).
السند الأول صحيح على الأصح والثاني بالاتفاق.
وفي الوسائل ـ بعد ذكر الطريقين ـ أقول : وتقدّم له طريق آخر مع جميل بن درّاج ، انتهى (٤).
وهو صريح في اتحاده مع ما تقدم في (سد) (٥) في الطريق الى جميل ومحمّد
__________________
بشأن الساباطي ، ولكن تعليقته على ترجمة مرازم : ٣٣١ ممسوحة في نسختين بحوزة المؤسسة ، ولعل ما ذكره المصنف ـ رحمهالله ـ هو من ضمن الممسوح.
(١) الفقيه ٤ : ١٣ ، من المشيخة.
(٢) رجال النجاشي ٣٢٥ / ٨٨٥.
(٣) الفقيه ٤ : ٨٩ ، من المشيخة.
(٤) وسائل الشيعة ١٩ : ٤١٠ / ٢٧٤ ، وانظر الفقيه ٤ : ١٧ ، من المشيخة.
(٥) تقدم برقم : ٦٤.