النجاشي ما حكيناه لا ما حكاه ، انتهى (١).
قلت : قدّمنا في ترجمة الكشي في آخر الفائدة الثالثة اختلاف نسخ الكشي بالزيادة والنقيصة (٢) ، ومن الجائز وجوده في نسخته وثبوت كلمة (هو) في نسخته من النجاشي ، وهذا المقدار من الاختلاف غير عزيز في النسخ ، وقد مرّ في بعض التراجم وجود كلمة ثقة في نسخ ـ جماعة ـ من النجاشي وأنكرها الآخرون لعدم وجودها في نسختهم ، فالجزم بالحكم بالوهم مشكل.
ثمّ أنّ الموجود في كتب الرجال عمّار بن حيّان لا العيص كما هنا ولعلّه من طغيان القلم أو هو بعض أجداده.
[٣٥٧] شنز ـ وإلى يونس بن يعقوب : أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحكم بن مسكين ، عن يونس بن يعقوب البجلي (٣).
أوضحنا وثاقة الحكم في (مب) (٤) ، فالسند صحيح.
وامّا يونس فالكلام فيه في موضعين :
أ ـ في وثاقته بل وجلالته.
ب ـ في مذهبه.
امّا الأول فهو ثقة جليل ويدلّ عليها أمور :
أ ـ ما في النجاشي : يونس بن يعقوب بن قيس أبو [علي] الجلاب [البجلي] الدّهنيّ ، امّه منيّة بنت عمّار بن أبي معاوية الدهني أخت معاوية بن
__________________
(١) رجال السيد بحر العلوم ١ : ٣٠١.
(٢) انظر الجزء الثالث صحيفة : ٢٨٧.
(٣) الفقيه ٤ : ٤٦ ، من المشيخة.
(٤) تقدم برقم : ٤٢.