أيوب ، عن ابان بن عثمان ، عنه (١).
أثبتنا وثاقة ابن أبان في (يج) (٢) ، فالسند صحيح.
وامّا يحيى ، ففي النجاشي وتبعه الخلاصة : يحيى بن العلاء (٣) ، والظاهر انه سقط أبي من نسخته ، فان الموجود في غيره والأسانيد : أبي العلاء ، وهو رازي ، وأصله كوفي ، ثقة فيهما ، غير مطعون في غيرهما من رجال الشيخ (٤) ، والفهرست (٥) وغيرهما ، ويروي عنه أبان كثيرا (٦) ، وإسحاق بن عمّار (٧) ، وجعفر بن بشير (٨) ، فالخبر صحيح مع انّ في السند اثنين من أصحاب الإجماع.
[٣٤٦] شمو ـ وإلى يحيى بن أبي عمران : محمّد بن علي ماجيلويه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن يحيى بن أبي عمران ـ وكان تلميذ يونس بن عبد الرحمن ـ (٩).
ومحمّد وابن إبراهيم ثقتان في (لب) (١٠) و(يد) (١١) فالسند صحيح.
__________________
وقد ذكره المصنف ـ رحمهالله ـ صحيحا في شرح طريق الصدوق ـ قدسسره ـ إلى إبراهيم ابن ميمون في (يج) وسيأتي قريبا مما يقوي وقوع الاشتباه من الناسخ ، فلاحظ.
(١) الفقيه ٤ : ٨٨ ، من المشيخة.
(٢) تقدم برقم : ١٣.
(٣) انظر رجال النجاشي : ٤٤٤ / ١١٩٨ ورجال العلامة : ١٨٢ / ١١.
(٤) رجال الشيخ : ٣٣٣ / ٧.
(٥) فهرست الشيخ : ١٧٨ / ٧٧٨.
(٦) الفقيه ٤ : ٨٨ ، من المشيخة.
(٧) تهذيب الأحكام ٤ : ٢١٧ / ٦٣٠.
(٨) الكافي ٣ : ١٩٧ / ٢.
(٩) الفقيه ٤ : ٤٤ ، من المشيخة.
(١٠) تقدم برقم : ٣٢.
(١١) تقدم برقم : ١٤.