بكر (١) ، ومعاوية بن ميسرة (٢) ، وسيف بن عميرة (٣) ، ومحمّد بن أبي حمزة (٤) ، ومالك بن عطيّة (٥) ، وأبو مالك الحضرمي (٦).
واحتمال رواية هؤلاء عنه قبل تغيّره فاسد فإنّ في النجاشي : كوفيّ كان من أصحاب أبي جعفر وروى عن أبي عبد الله عليهالسلام وتغيّر لمّا خرج زيد (٧) رضياللهعنه ، وظاهره كصريح أبي الفرج في مقاتل الطالبيين (٨) وغيره من أهل السّير إنّه خرج فيمن خرج مع زيد ، وكان خروجه في سنة احدى وعشرين ومائة بعد مضي سبع سنين تقريبا من امامة الصادق عليهالسلام ، وبعض هؤلاء لم يدركوا الصادق عليهالسلام كالحسن بن محبوب وعثمان بن عيسى ، وبعضهم أدركوا أواخر عصره ، فالظاهر أنّ أكثرهم تحمّلوا عنه في أيام زيديّته.
د ـ ما في كتاب ابن الغضائري الطعّان على ما نقله عنه العلامة في الخلاصة ، والتفريشي في النقد : حديثه في [حديث] أصحابنا أكثر منه في الزيدية ، وأصحابنا يكرهون ما رواه محمّد بن سنان عنه ويعتمدون ما رواه بكر ابن محمّد الارجني (٩).
وظاهره اعتبار رواياته وإخراج ما رواه ابن سنان عنه لاتّهامه عندهم
__________________
(١) أصول الكافي ٢ : ٤٥٧ / ٢١.
(٢) تهذيب الأحكام ٧ : ١٧٦ / ٧٨٠.
(٣) الكافي ٣ : ٢٢٢ / ٧.
(٤) تهذيب الأحكام ٢ : ٣٣٧ / ١٣٩٠.
(٥) تهذيب الأحكام ٢ : ٣٧١ / ١٥٤٢.
(٦) تهذيب الأحكام ٣ : ٢٠٩ / ٥٠١.
(٧) رجال النجاشي : ١٧٠ / ٤٤٨.
(٨) مقاتل الطالبين : ١٣٦.
(٩) رجال العلامة : ١٤٢ ، ونقد الرجال : ١٤٢.