قبل الدخول وعدمه ، إلّا إنه نصّ في كونه بعد الدخول لا رجعة للأول منها. كما اشتمل عليه ذلك الخبر ، وإن اشتمل أيضا على الرجعة قبل الدخول. ولعلّ مذهب أوليائه وأتباعه استقر بعده على عدم الرجعة مطلقا تزوّجت أو لم تتزوج ، والله سبحانه أعلم بحقائق احكامه.