محمّد أبي الغيث ، قيل : هو الكيسكي له أعقاب بالري ونيسابور وطوس.

وقد رأيت نسب الكيسكي بطريق غير صحيح ، وساعة كنت أثبت هذا النسب ما كنت أتحقّق طريق نسب الكيسكي كما هو الصواب والمتيقّن ، فلو وجدت بعد هذا نسبه لحقته بهذا الفصل إن شاء الله (١).

أمّا محمّد أبو عبد الله بن الحسين بن محمّد بن عبد الرحمن الشجري ، فعقبه رجلان : الحسين أبو القاسم له عقب كثير في بلدان شتّى ، والحسن عقبه ببخارا ومروالرود ، وبقزوين منهم قوم.

أمّا عبيد الله بن الحسين بن محمّد بن عبد الرحمن الشجري ، فعقبه من يحيى أبي الحسين الهادي بن الحسين بن عبيد الله هذا.

فرغنا من عقب الحسين بن محمّد بن عبد الرحمن الشجري.

أمّا عبد الرحمن (٢) بن محمّد بن عبد الرحمن الشجري ، فذكر السيّد أبو العزّ من عقبه السيّد الأجلّ نقيب النقباء ببخارا أبا المفاخر عمر بن محمّد بن محمّد بن أحمد بن محمّد بن يحيى بن عبد الرحمن ، وله ابن اسمه الرضا.

فرغنا من عقب محمّد بن عبد الرحمن الشجري.

أمّا علي (٣) بن عبد الرحمن الشجري ، فعقبه الصحيح من ثلاثة رجال : إبراهيم ، والحسن ، وزيد بقزوين.

أمّا إبراهيم بن علي بن عبد الرحمن الشجر ، فله ثلاثة معقّبون : محمّد أبو

__________________

(١) أقول : قال في الفخري ص ١٥٦ : أبو الحسن علي يلقّب «كاسكين» بقزوين ، أمّه موسويّة ، وله أعقاب ، ثمّ ذكر أعقابه مفصّلا ، والموجود فيه من سلسلة نسبه كما هو الموجود هاهنا ، فراجع.

(٢) كان سيّدا متوجّها بالمدينة ، أعقب قليلا.

(٣) كان سيّدا متوجّها بالمدينة ، وله أعقاب كثيرة ، وهو المقتول بورامين في ولاية عبد الله بن عزيز أيّام المهدي ، ومشهده بورامين ظاهر.