البراذين دينارا» (١).

وقويّة سماعة عن الصادق عليه‌السلام قال : «ليس على البقول [ولا على البطيخ] وأشباهه زكاة إلّا ما اجتمع عندك من غلّته فيبقى عندك سنة» (٢).

ومثلها رواية أبي بصير عن الصادق عليه‌السلام (٣) ، ومعلوم أنّ الزكاة واجبة كلّ سنة لا سنة واحدة.

وفي كتاب «العلل» في الصحيح : «أنّ الزكاة من سنة إلى سنة» (٤) ، ومثل الأخبار الدالّة على أنّ في كلّ عشرين دينارا نصف دينار إلى أربعة وعشرين ففيها ثلاثة أخماس دينار إلى ثمانية وعشرين ، فعلى هذا الحساب كلّما زاد أربعة دنانير (٥).

وكذا ما ورد أنّ في كلّ مائتي درهم خمسة دراهم ، وكلّما زاد أربعون درهما ففيها درهم (٦).

وعلى هذا الحساب ، وأمثال هذه الأخبار ، ممّا دلّ على أنّ الزكاة واجبة كلّ سنة ، فتأمّل جدّا!

وأمّا كلام الفقهاء فغير خفي أنّ دأبهم التحقيق والتدقيق في أمثال هذه ، والتوضيح والتصريح به ، فكيف يقولون الزكاة واجبة كلّ سنة؟ وليس منه فيه عين ولا أثر ، بل خلاف كلماتهم فيلاحظ!

__________________

(١) الكافي : ٣ / ٥٣٠ الحديث ١ ، تهذيب الأحكام : ٤ / ٦٧ الحديث ١٨٣ ، وسائل الشيعة : ٩ / ٧٧ الحديث ١١٥٦٤.

(٢) الكافي : ٣ / ٥١١ الحديث ١ ، وسائل الشيعة : ٩ / ٦٨ الحديث ١١٥٣٩.

(٣) تهذيب الأحكام : ٤ / ٦٦ الحديث ١٧٩ ، وسائل الشيعة : ٩ / ٦٩ الحديث ١١٥٤٢.

(٤) علل الشرائع : ٣٧١ و ٣٧٢ الحديث ١ ، وسائل الشيعة : ٩ / ٢٣٣ الحديث ١١٩١١.

(٥) وسائل الشيعة : ٩ / ١٣٧ الباب ١ من أبواب زكاة الذهب والفضة.

(٦) تهذيب الأحكام : ٤ / ١٢ الحديث ٣٠ ، وسائل الشيعة : ٩ / ١٤٤ الحديث ١١٧٠٧.