قوله : (لا شي‌ء). إلى آخره.

المشهور ؛ كون النصاب الأوّل في الذهب عشرين دينار ، وفيه نصف دينار.

ونسب إلى علي بن بابويه أنّه أربعون دينارا ، وفيه دينار (١). وعن «الخلاف» أنّه نسبه إلى قوم من أصحابنا (٢). وعن «المعتبر» أنّه نسبه إلى الصدوق ، وجماعة من أصحاب الحديث (٣).

وكلامه في «الفقيه» صريح في المذهب المشهور (٤).

حجّة المشهور الأخبار الكثيرة المعتبرة مثل صحيحة البزنطي عن أبي الحسن عليه‌السلام عمّا اخرج من المعدن [من قليل أو كثير] هل فيه شي‌ء؟ قال : «ليس فيه شي‌ء حتّى يبلغ ما يكون في مثله الزكاة عشرين دينارا» (٥).

وصحيحة الحسين بن بشّار قال : سألت أبا الحسن عليه‌السلام في كم وضع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الزكاة؟ فقال : «في كلّ مائتي درهم خمسة دراهم فإن نقصت فلا زكاة فيها ، وفي الذهب في كلّ عشرين دينارا نصف دينار» (٦) الحديث. إلى غير ذلك ممّا هو في غاية الكثرة (٧). وأكثرها سندها في غاية الاعتبار صحيح وكالصحيح.

__________________

(١) نقل عنه في مدارك الأحكام : ٥ / ١٠٨.

(٢) الخلاف : ٢ / ٨٣ و ٨٤ المسألة ٩٩.

(٣) المعتبر : ٢ / ٥٢٣.

(٤) من لا يحضره الفقيه : ٢ / ٩ الحديث ٢٦.

(٥) تهذيب الأحكام : ٤ / ١٣٨ الحديث ٣٩١ ، وسائل الشيعة : ٩ / ٤٩٤ الحديث ١٢٥٦٨.

(٦) الكافي ، ٣ / ٥١٦ الحديث ٦ ، وسائل الشيعة : ٩ / ١٤٣ الحديث ١١٧٠٢.

(٧) لاحظ! وسائل الشيعة : ٩ / ١٣٧ الباب ١ من أبواب زكاة الذهب والفضّة.