والأقط ، واللبن ، وهو مذهب علمائنا (١) ، والإجماع المنقول في «المختلف» (٢) كما نقله المصنّف ، والاحتياط واضح.

قوله : (وفي الصحيح). إلى آخره.

هو صحيح معاوية بن عمّار عن الصادق عليه‌السلام قال : «يعطي أصحاب الإبل والبقر والغنم في الفطرة من الأقط صاعا» (٣).

قوله : (والثلاثة ضعيفة).

أقول : ليس كذلك ، فإنّ صحيحة زرارة وابن مسكان (٤) ليس في طريقها إلّا محمّد بن عيسى الثقة ، عن يونس بن عبد الرحمن الثقة الجليل ، ولم يتأمّل فيه إلّا ابن الوليد ، وبعض من تابعه ، والتأمّل ليس بمكانه ، كما حقّق في الرجال (٥).

ولا يكاد يوجد صحيح يسلم جميع آحاد سلسلة سنده عن طعن ، بل ربّما يكون الطعن في غاية الشدّة ، إلّا أنّ المشهور يوجب علاج الطعن ، والبناء على التوثيق ، فلو كان ذلك يوجب التضعيف لم يوجد صحيح.

مع أنّ التوثيق في المقام موجود ، فلا يدرى وجه التأمّل.

وقيل : وجهه إنّ محمّد بن عيسى كان أخذ الحديث عن يونس قبل البلوغ ، وإن كان الأداء بعده ، وكان ابن الوليد لا يرضى بهذا (٦).

__________________

(١) المعتبر : ٢ / ٦٠٥.

(٢) مختلف الشيعة : ٣ / ٢٨١.

(٣) تهذيب الأحكام : ٤ / ٨٠ الحديث ٢٣٠ ، وسائل الشيعة : ٩ / ٣٣٣ الحديث ١٢١٥٧.

(٤) تهذيب الأحكام : ٤ / ٧٨ الحديث ٢٢١ ، وسائل الشيعة : ٩ / ٣٤٣ الحديث ١٢١٨٥.

(٥) انظر! رجال النجاشي : ٣٣٣ الرقم ٨٩٦ ، تعليقات على منهج المقال : ٣١٣.

(٦) لاحظ! تعليقات على منهج المقال : ٣١٣.