أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أتي بدلو من زمزم [فاستنثر خارجا](١) من الدلو ومضمض ومجّ (٢) فيه ، فلم .... (٣) مسكا أو أطيب من المسك (٤).

أخبرنا أبو عبد الله الفراوي ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو الحسين بن الفضل القطّان.

ح وأخبرنا أبو محمّد بن طاوس ، أنا أبو محمّد رزق الله بن عبد الوهّاب بن عبد العزيز التميمي ، نا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان البزار ، قالا : أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ، نا يعقوب بن سفيان ، نا عمرو القنّاد ـ وفي حديث ابن شاذان : عمرو بن حمّاد بن طلحة بن طاوس ، أنا عاصم بن محمّد العاصمي ، أنا محمّد بن عبد الله بن مهدي ، نا محمّد بن مخلد العطّار ، نا أحمد بن منصور بن راشد ، نا علي بن الحسين ، أنا أبو حمزة ، عن جابر ، عن عبد الجبّار بن وائل ، عن أبيه قال :

كنت أصافح النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أو يمس جلدي جلده ، فأعرف في يدي بعد ثالثة أطيب من ريح المسك.

أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفّر بن السّبط ، وأبو عبد الله الحسين بن محمّد بن عبد الوهّاب ، وأمّ البهاء فاطمة بنت علي بن الحسين ، قالوا : أنا محمّد بن علي بن علي بن الزجاجي ، أنا علي بن عمر بن محمّد ، نا أبو الحسن شعيب بن محمّد الذارع ـ إملاء ـ نا محمّد بن عبد العزيز بن أبي رزمة ، أنا علي بن الحسن بن شقيق ، أنا أبو حمزة ، عن جابر ، عن عبد الجبّار بن وائل ، عن أبيه قال : كنت أصافح النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ما نعرف ـ وقال أبو المرزفي (٥) : فما نعرف ـ في كفي بعد ثالثة أطيب من ريح المسك.

ولم يذكر ابن السبط : محمّد بن عبد العزيز بن أبي رزمة في إسناده ، ولا بدّ منه.

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم الحسيني ، أنا أبو الحسين محمّد بن

__________________

(١) بياض بالأصل واللفظتان استدركتا عن مختصر ابن منظور ٢ / ٢١٢.

(٢) في المختصر : وقحّ فيه.

(٣) بياض بالأصل ، ووضعت علامة تحويل إلى الهامش ، لكنه لم يكتب شيئا بالهامش.

(٤) بمعناه في مسند أحمد ٤ / ٣١٥ وابن ماجة ح ٦٥٩ وقال في الزوائد : إسناده منقطع لأن عبد الجبار لم يسمع من أبيه شيئا ، قاله ابن معين وغيره.

دلائل البيهقي ١ / ٢٥٧.

(٥) كذا بالأصل ، ولم يأت على ذكره في السند المتقدم.