الهَذالِيل : مَسايلُ صغارٌ من الماء وهي الثُّعبَانُ.
قال أبو عُبَيدٍ : الهُذلول : الرَّمْلة الطويلة المستدِقّة المُشرِفة وذهب ثوبُه هَذالِيلَ : أي قِطَعاً. وأمَّا قول الراجز :
قلتُ لقَوْمٍ خَرَجوا هَذَالِيلْ |
نَوْكَى ولا ينْفَعُ للنَّوْكَى القِيلْ |
قيل في تفسيره : هم المُسرِعون يتْبَع بعضُهم بَعْضاً.
وقال ابن الكَلْبِيّ : الهُذْلول : اسمُ سَيفٍ كان لبعضِ بَني مخزُومٍ ، وهو القائل فيه :
كم من كميٍّ قد سَلَبْتُ سِلاحَه |
وغادَره الهُذْلُولُ يَكْبُو مُجَدَّلا |
وقال اللّيث : الهَوْذَلة : القذْفُ بالبَوْل ، يقال هَوْذَلَ ببوْله : إذا قَذَفه. قال : والهَوْذَلة : أن يضطرب في عَدْوِه.
أبو عُبَيد ، عن الأصمعيّ : الهَوْذَلة : أن يَضْطرب في عَدْوِه. قال : ومنه يقال السِّقاءُ : إذا تَمخَّض : هَوْذَلَ يُهَوْذِل هَوْذلةً.
أبو العبّاس ، عن ابن الأعرابي : هَوْذَلَ السِّقاءُ : إذا أَخْرَج زُبْدَتَه ، وهَوْذَلَ : إذا قاء ، وهَوْذَل : إذا رَمَى بالعُرْبُون ، وهو الغائِط والعَذِرة ، وأنشد :
لو لَمْ يُهَوْذِلْ طَرَفاه لَنَجَمْ |
في صُلْبِه مِثْل قَفَا الكَبْشِ الأجَمّ |
قال : والهاذِل بالذّال : وَسَط اللّيل.
وقال الأصمعيُّ : هَوذَل الفحلُ من الإبل ببَوْلِه : إذا اهتزَّ ببَوله وتَحرَّك.
وقال ابن الفرج : أهْذَب في مَشْيِه ، وأَهْذَلَ : إذا أَسْرَع ، وجاء مُهْذِباً مُهْذِلاً.
وهُذَيْل : أحدُ قَبائل خِنْدِف ، وقد أُعْرِقَ لها في الشِّعْر ، والنِّسبة إليها هُذَليّ ، ومن العرب من يقول : هُذيْلِيّ.
ويقال : ذهبَ بولُه هَذالِيلَ : إذا تقطَّعَ.
وهَذاليلُ الخيل : خِفَافُها.
ذهل : قال الله جلّ وعزّ : (يَوْمَ تَرَوْنَها تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ) [الحج : ٢] أي تسلُو عن وَلَدها فتتركه لشدَّة القيامة والفَزَع الأكبر.
وقد ذَهَلَ يَذْهَل ، وذَهِلَ يَذهَل ذُهولاً.
وأَذْهَلَني كذا وكذا عنهُ يُذْهِلُني.
وقالت امرأة :
أَذْهَلَ خِلِّي عنْ فِراشي مَسْجدُهُ*
وكان زوجها اشتَغَل بعبادتِه عن فراشها فشكت سُلُوَّه عنها.
وقال الليث : الذَّهْل : تركُكَ الشَّيء تَنَاساه على عَمْد ، أو يَشْغَلُك عنه شاغل.
وقال اللحيانيّ : مضى ذَهْلٌ من اللَّيل : أي ساعةٌ. ذَهْلٌ ، ودَهْلٌ ، لُغَةٌ بالدال والذال.
جاء به أبو عمرو.
وقال الليث : الذُّهْلانِ : حيَّان من ربيعة ، وهم بَنُو ذُهْل بن شَيْبَان ، وبنو ذُهْل بن ثَعْلبة.
ه ذ ن
استعمل من وجوهه : ذهن.
ذهن : قال الليث : الذِّهْن : حِفْظ القلب.
تقول : اجعلْ ذِهْنك إلى كذا وكذا.