قال : والجَوْف : الوادي.

وقال أبو العباس فيما أخبرني عنه المنذريُّ عنه أنه قال : لَخِخَت عَيْنُه ولَحِحَتْ ، إذا التزقَتْ من الرَّمَص.

قال : ومعنى قوله : والوادي لاخٌ ، أي مُتضايقٌ مُتلاحِزٌ لكثرة شجرِه ، وقلَّةِ عِمارته.

وقال الأصمعيّ : يقال : سَكرَانُ ملتَخٌ ومُلْطَخٌّ ، أي مختلِط ، ومنه يقال : التَخَ عليهم أمرُهم ، أي اختلط ، ولا يقال : سكرانُ متلطِّخ.

قال الأصمعيّ : وهو مأخوذ من وادٍ لاخّ ، إذا كان ملتفّاً بالشجر.

وقال ابن الأعرابيّ في قوله :

وسالَ غَرْبُ عينِه وَلَخَّا*

أي رَمِض.

وفي الحديث : فأَتانا رجلٌ فيه لَخْلَخانِيَّةٌ.

قال أبو عبيد : اللخْلَخانِيَّة : العُجمة ، يقال : رجلُ لَخْلَخانِيٌ ، وامرأةٌ لَخْلَخانِيَّةٌ ، إذا كان لا يُفصِحان.

وقال البعيث :

سَيتركها إن سَلَّم الله جارَها

بَنُو اللَّخْلخانِيَّاتِ وهيَ رَتُوعُ