ثعلب عن ابن الأعرابي : أقهَمَ فلانٌ إلى الطعام إقْهاماً ، إذا اشتهاه ، وأقهَمَ عن الطعام إذا لم يشتهه ، وأنشد في الاشتهاء :

وهو إلى الزاد شديدُ الإقْهام *

قال : وأقهمت الإبلُ عن الماء إذا لم ترُده ، وأنشد :

ولو أن لُؤْمَ ابنْي سليمان في الغَضَا		أو الصِّلِّيَان لم تَذُقْهُ الأباعرُ
أو الْحَمض لاقْوَرَّت أو الماء أقهمت		عن الماء حَمْضيَّاتُهُنَّ الكَنَاعرُ

قلت : من جعل الإقْهام شهوةً ذهبَ به إلى الهَقِم وهو الجائع ، ثم قلبه فقال : قَهمَ ، ثم بنى الإقهام منه.

وقال أبو عبيد : أَقْهَمَتِ السَّماءُ إقْهَاماً مثل أَجْهَمت إذا انقشع الغيمُ عنها.

مهق ـ مقه ـ قمه : قال الليث : المهَق والمقَهُ : بياض في زرقة قال : وبعضهم يقول المَقَهُ أشدهما بياضاً ، وامرأة مَهْقَاء ومَقْهَاء وسرابٌ أمقه

وقال رؤبة :

في الصَّيْف من ذاكَ البعيدِ الأمْقَهِ *

وهو الذي لا خضراء فيه.

وقال أبو عمرو : هو الأَقْمه ، ورواه : من ذاك البعيدِ الأقْمهِ ، قال : وهو البعيد ، يقال : هو يَتَقمَّه في الأرض إذا ذهب فيها.

وقال الأصمعيّ : إذا أقبل وأدبر فيها ، والأمْقَهُ من الناس الذي يركب رأسه لا يدري أين يتوجه.

وقال رؤبة أيضاً في هذه القصيدة :

قفقاف ألْحَى الراعسات القُمَّهِ *

قيل : القُمَّه : هي القُمَّح ، وهي التي رفعت رؤوسها كالقِمَاح التي لا تشرب.

وقال الليث في قوله :

يَعْدل أَنضادَ القِفافِ القُمَّهِ *

قال : القُمَّه من نَعْت القِفَاف ، وهي التي تغيب وتظهر في السراب.

قال ويقال : قَمَه الشيء في الماء يقمَهُهُ إذا قَمَسه فارتفع رأسُه أحياناً وانغَمر أحياناً فهو قَامِهٌ.

وقال المفضل : القَامِهُ : الذي يركب رأسَه لا يَدْري أين يَتوجَّه.

وروى شمرٌ عن أبي عدنانَ عن الأصمعيّ قال : الأمْقَهُ المكانُ الذي اشتدَّتْ الشمسُ عليه حتى كُرهَ النظرُ إلى أرضه ، وقال في قول ذي الرمة :

إذا خَفَقْت بأمْقَه صَحْصَحَانٍ

رؤوسُ القوم فالتزَمُوا الرِّحَالا

قال شمر : المَقْهَاءُ الكريهةُ المنظر ولا يكون المكان أمقَه إلا بالنهار ، ولكن ذو الرمة قاله في سير الليل ، قال ، وقيل :

المَقَهُ حُمْرةٌ في غُبْرة.

وقال ابن الأعرابي : الأمقهُ الأبيضُ القَبيح البياض ، وهو الأمْهَقُ ، والمقهاءُ من النساءِ التي ترَى جفونُ عينيْهَا ومآقيها مُحْمَرَّةً مع قِلَّة شَعْر الحاجبين ، والمَرْهَاءُ مثل المَقْهَاءُ. وفلاة مَقْهَاء ، وفَيْفٌ أمقَهُ إذا ابيضَّ من السَّراب.

وقال ذو الرمة :