وما كنت مغترّاً بأصحابِ عامِرٍ

مع القُرطبَي تبّتْ بقائمة يَدِي

قال : القُرطُبَى : السيف.

قلت : كأنه من قَرْطَبَة : إذا قَطَعَه.

[بطرق] : وقال الليث : البطْريق : بلغة أهل الشام والروم هو القائد ، وجمعُه بَطارقة.

شمر عن ابن الأعرابيّ قال : البِطْرِيقان : اللذان على ظَهر القَدَم من الشِّراك.

[قبطر] : أبو عبيد القُبْطُري : ثيابٌ بيض.

وأنشد :

كأنَّ لونَ القِهْزِ في خُصورها

والقُبطُريّ البِيض في تأزيرها

[قمطر] : قال الليث : القِمَطْرِ : جَمَلٌ قويّ ضَخْم.

وقال حُميد بن ثور :

قِمَطْرٌ يَلوح الوَدْعُ تحت لَبانه

إذا أرْزمَتْ من تحته الرِّيحُ أرْزَما

قال : والقِمَطْرة : شِبه سَفَطٍ يُسَفُّ من قَصَب.

وقال شمر : رجل قَمِطْر : قصير.

وأنشد أبو بكر الإياديُّ لعُجَيْر السَّلوليّ :

قِمَطْرٌ كحُوَّاز الدَّحاريج أبْتَرُ

وقال اللِّحياني : قَمْطَرْتُ القِرْبة : إذا ملأتَها. وقَمْطَر فلانٌ العَدْوَ قَمْطَرَةً : إذا هَرَب. وقَمْطَر فلانٌ جاريتَه قَمْطَرةً : إذا جامَعَها. وكلبٌ قِمَطر الرِّجل : كأن به عُقَّالاً من اعوجاج ساقَيه.

وقال الطرماحُ وذكر كلباً :

مُعيدٌ قِمطرُ الرِّجْل مختلف الشَّبا

شَرَنْبَثُ شوكِ الكفِّ شَثْنُ البَراثن

وقال الله جلّ وعزّ : (يَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً) [الإنسان : ١٠].

قال أبو إسحاق : يوم قَمطريرٌ ويومٌ قُماطِر : إذا كان شديداً غليظاً.

وجاء في التفسير أن معنى قوله قَمْطَرِيراً يعبِّس الوجه فيجمع ما بين العينين. وهذا سائغ في اللغة. يقال : اقمطَرَّت الناقةُ : إذا رفعتْ ذنَبَها وجَمَعَتْ قَطْرِنها وزَمَّت بأَنْفها.

أبو عبيد : قَمَطرِير : مقبَّض ما بين العينين وقد اقمَطرَّ.

وقال الليث : شرٌّ قماطر وقِمْطِر.

وأنشد :

وكنتُ إذا قومٌ رَمَوْني رميتُهمْ

بمُسقِطة الأحمالِ فقماءَ قِمْطرِ

ويقال : اقمطرَّت عليه الحجارة ، أي : تراكمت وأظلّت.

وقالت خنساءُ تصف قَبْراً فقالت :

مُقْمَطِرّات وأحجارُ

أبو عبيد عن الأصمعي : المُقْمَطَرّ : المنتشر.

وأنشد غيره :