النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فقال : يا زُبَيُرُ : احبِسِ الماءَ حتى يبلُغَ الجُدُر».

قال أبو عبيد : قال الأصمعي : الشِّرَاجُ : مجارِي الماءِ من الحِرارِ إلى السَّهلِ ، واحدها : شَرجٌ ، ونحو ذلك قال أبو عمرٍو.

قال أبو عبيد : ومن أمثالهم «أشبَهُ شَرْجٌ شَرْجاً لو أنّ أُسَيْمِراً».

قال : وكان المفضَّلُ يحدِّثُ أنَّ صاحب المَثَل لُقَيمُ بن لُقمان ، وكان هو وأبوه قد نزلا منزِلاً يقال له : شَرْجٌ ، فذهب لُقَيمٌ يُعشِّي إبله ، وقد كان لُقمان حَسَدَ لُقيماً فأراد هلاكه واحتَفَر له خَنْدقاً وقطع كل ما هنالك من السَّمُرِ ثم ملأ به الخَندقَ ، وأوقَدَ عليه ليقع فيه لُقيم ، فلما أقبل عرف المكانِ ، وأنكر ذهاب السَّمُر ، فعندها قال : «أشْبَهَ شَرْجٌ شرجاً لو أن أُسَيْمِراً» ، فذهب مثلاً.

وقال ابن السكيت ، يقال : هما شَرْجٌ واحدٌ أي ضَرْبٌ واحدٌ ، ساكِنةٌ الراء.

وشَرْج أيضاً : ماءٌ لبني عبسٍ. قال : وهو شَرَجُ العيبة بفتح الراء.

قال : والشَّرَج في الدَّابة ـ مفتوحُ الراء ـ أن تكونَ إحدى خُصيَيْه أعظَمَ من الأخرى.

يقال : دابَّةٌ أشرَج.

وروى ثعلب عن ابن الأعرابي : الأشرج : الذي له خصيَةٌ واحدة من الدَّوابِّ.

(أبو عبيد عن أبي زيد): شرَجَ ، وبَشَكَ ، وَخَدَب ، كلُّه إذا كَذَب.

(ثعلب عن ابن الأعرابي): السَّدَّاج ، والسَّرَّاج : الكذَّاب بالسِّين ، وقد سَدَج وسَرَج إذا كذَبَ.

(أبو عبيد عن أبي عمرٍو) : من القِسِيِّ : الشَّرِيجُ ، وهي التي تُشَقُّ من العُود فِلقتَيَنِ ، وهي القَوسُ الفِلْقُ أيضاً.

ويقال : هذا شَرِيجُ هذا وشَرجُه أي مثله.

وكل مُخْتَلِطَينِ : شريجٌ.

وقال الليث : الشَّريجةُ : جَدِيلةٌ من قَصَبٍ للحَمَام.

والشَّريجَان : لونان مُختلفانِ.

ويقال لِخَطَّي نيرَي البُردِ : شَريجَانِ ، أحدُهَما أخضرُ والآخَرُ أبيضُ أو أحمرَ.

والشَّريجُ : العَقَبُ ، تقولُ أعطني شَرِيجَةً منه.

وقال في صِفَة القَطَا :

سَبُقت بوِرْدِهِ فُرَّاط شِربٍ

شَرَائِجُ بين كُدريٍّ وجُونِ

وقال :

شَرِيجَانِ من لَوْنَينِ خِلطَان منهما

سَواءٌ ومنه واضحُ اللَّون مُغرِبُ

(أبو عبيد عن أبي زيد) أخرَطتُ الخَرِيطة ، وشرَّجتها ، وأشرَجْتُها ، وَشَرَجْتُها :