[١٥٦] (وَلا تَمَسُّوها بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذابُ يَوْمٍ عَظِيمٍ)

وأمرهم بأن لا يمسوا الناقة بسوء ، فيأخذهم الله بعذاب يوم عظيم.

فالانضباط ، والتزام الأوامر لهما الفضل الأكبر في ديمومة الحضارة ، وبعكسها التسيّب والاعتداء ، لأنهما يخالفان سنن الحياة الطبيعية.

[١٥٧] (فَعَقَرُوها فَأَصْبَحُوا نادِمِينَ)

انهم شعروا بالندم على قتلهم الناقة (والقتل من الذنوب التي تورث الندم) كما في الحديث الذي استدل بقوله في قصة ابني آدم : «فقتله (فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ)».

[١٥٨] (فَأَخَذَهُمُ الْعَذابُ)

نزل بهم العذاب ، وكان طاغية عليهم.

(إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ)

فهل من معتبر؟! فبالرغم من ان إهلاك القوم نذير صاعق الّا أن آذان أكثر الناس تصمّ دون هذا النذير.

[١٥٩] (وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ)

جمع في نفسه العزة والرحمة ، فهو شديد العقاب ، ولكن رحمته سبقت عذابه الا على القوم الكافرين عند ما يسلط عليهم العذاب ، فآنئذ لا محل لرحمته.