فلا تمنى نفسك بالتهرب من الجزاء ، كما يمنّي المجرم نفسه بالفرار ، فان عرف المرء منذ البداية انه لا فرار من العقوبة فسوف يرتدع عن الجريمة.

(وَما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ)

وهذا ردّ لمن يمنّي نفسه بالشفاعات ، ويظن مثلا ان عيسى (ع) سيفديه بنفسه ، ويدرأ عنه العذاب ، الا ان الحق تبارك وتعالى يقول : لا عيسى ولا سائر الأنبياء ولا الأولياء يستطيعون ان ينقذوكم من عذابه الا بإذن منه.

وينذر ربنا الكفار الذين لا يؤمنون بيوم القيامة ، بأنهم يائسون من رحمته ، فلا ينتظروا منه رحمة ـ وهو الذي وسعت رحمته كل شيء ـ فلا يتمنوا عليه ان يدخلهم جنات النعيم ، الا بعد الايمان وإصلاح أنفسهم.

[٢٣] (وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِ اللهِ وَلِقائِهِ أُولئِكَ يَئِسُوا مِنْ رَحْمَتِي)

ولعل الآية تشمل فيمن تشملهم أولئك الذين يدّعون الإيمان بالآخرة ، ولكنهم يبنون عملهم وسلوكهم على أساس عدم وجود النشور.

(وَأُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ)

وأحد أنواع العذاب اليأس.

ان المؤمن على العكس من ذلك ، فهو يعيش الرجاء ، فالرجاء يعطي فرصة التفكير في المستقبل ، والتخطيط للنجاح ، وبلوغ الأهداف ، وقد صدق الشاعر حين قال :

أعلّل النفس بالآمال أرقبها

ما أضيق العيش لولا فسحة الأمل