متلاحقة من الشك ، والواقع : إنّ زرع الشك في القلب بالنسبة إلى الوضع الفاسد خصوصا عند أولئك الجامدين يعتبر أكبر إنجاز.

ففي حوار بين طبيب هندي ملحد ، والإمام الصادق ـ عليه السلام ـ يلقي الامام الشك في روعه فيما يتعلق بعقائد الطبيب الفاسدة ، فيقول : لا ادري لعل في بعض ما ذكرت مدبرا ، وما ادري لعله ليس في شيء من ذلك؟

فيقول له الامام :

«اما إذا خرجت من حد الإنكار الى منزلة الشك ، فاني أرجو أن تخرج الى المعرفة» (١)

[٧٤] ولم يملك القوم حجة ، فأحالوا القضية إلى التراث الذي هو آفة المتدينين ، حيث يختلط بالدين في ذهن الناس بما يصعب فكاكه عنه.

(قالُوا بَلْ وَجَدْنا آباءَنا كَذلِكَ يَفْعَلُونَ)

[٧٥] هناك تجلى تحدي إبراهيم لقومه ، فأعلنها صراحة : أنني براء منكم ومما تعبدون ، لأن تلك الأصنام عدوة لي :

(قالَ أَفَرَأَيْتُمْ ما كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ)

وهذا التعبير بالغ درجة كبيرة من الاستخفاف والسخرية.

[٧٦] (أَنْتُمْ وَآباؤُكُمُ الْأَقْدَمُونَ)

__________________

(١) بحار الأنوار / ج (٣) / ص (١٥٥).