١٥٨ ـ وإن هو لم يحمل على النفس ضيمها

وقوله :

١٥٩ ـ فإن أنت لم ينفعك علمك فانتسب

الخامسة : أن يوخر عامله ك : (إِيَّاكَ نَعْبُدُ) [الفاتحة : ٥].

السادسة : أن يكون عامله معنويا وهو الابتداء نحو : أنت تقوم.

السابعة : أن يكون عامله حرف نفي نحو : (ما هُنَّ أُمَّهاتِهِمْ) [المجادلة : ٢] ، (وَما أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ) [العنكبوت : ٢٢].

١٦٠ ـ إن هو مستوليا على أحد

الثامنة : أن يفصله متبوع كقوله :

١٦١ ـ فالله يرعى أبا حرب وإيّانا

وخصه بعضهم بالضرورة ، ورد بقوله تعالى : (يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ) [الممتحنة : ١].

التاسعة : أن يلي واو مع كقوله :

١٦٢ ـ تكون وإيّاها بها مثلا بعدي

العاشرة : أن يلي إلا نحو : (أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ) [يوسف : ٤٠] ، ما قام إلا أنا.

الحادية عشرة : أن يلي إما نحو : قام إما أنا وإما أنت.

__________________

١٥٨ ـ البيت من الطويل ، وهو للسموءل في ديوانه ص ٩٠ ، وله أو للجلاح الحارثي (عبد الملك بن عبد الرحيم) في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١١١ ، والمقاصد النحوية ٢ / ٧٧ ، انظر المعجم المفصل ٢ / ٧٢٣.

١٥٩ ـ البيت من الطويل ، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ٢٥٥ ، والخزانة ٣ / ٣٤ ، وشرح الأشموني ١ / ١٨٨ ، ٢ / ٧٥ ، وشرح التصريح ١ / ١٠٥ ، وشرح شواهد المغني ١ / ١٥١ ، والمعاني الكبير ص ١٢١١ ، والمقاصد النحوية ١ / ٨ ، ٢٩١ ، انظر المعجم المفصل ٢ / ٦٧٣.

١٦٠ ـ ذكر هذا الشاهد في نسخه ولم يذكر له شرح.

١٦١ ـ البيت من البسيط ، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٧٢٥ ، وشرح المفصل ٣ / ٧٥ ، والكتاب ٢ / ٣٥٦ ، انظر المعجم المفصل ٢ / ٩٧٢.

١٦٢ ـ البيت من الطويل ، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢١٩ ، والخزانة ٨ / ١٥ ، ٥١٩ ، وشرح شواهد الإيضاح ص ١٨٠ ، والمقاصد النحوية ١ / ٢٩٥ ، وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٤٤ ، وشرح التصريح ١ / ١٠٥ ، انظر المعجم المفصل ١ / ٢٦١.