كان بها سحنون بن سعيد الفقيه (١) ، وأما بجاية «* ١» ،

__________________

معجم البلدان ٤ / ٤٢٠ ، تقويم البلدان ١٤٤.

وقد جمع تاريخ رجال القيروان ، وإفريقيّة عدد من العلماء منهم :

الحافظ ، المؤرخ أبو العرب محمد بن أحمد بن تميم الإفريقي القيرواني ، صنف كتاب «طبقات علماء إفريقية وتونس» أو «تاريخ القيروان». وقد توفي سنة ٣٣٣.

والحافظ ، الإمام ، أبو عبد الله محمد بن حارث الخشني القيرواني ، صنف كتاب «تاريخ القيروانيين» أو «تاريخ الإفريقيين». وقد توفي سنة ٣٦١.

وأبو زيد عبد الرحمن بن محمد الأنصاري الدباغ ، المتوفى سنة ٦٩٦ صنف كتاب «معالم الإيمان في معرفة أهل القيروان».

والفقيه أبو بكر عبد الله بن محمد ، صنف كتاب «رياض النفوس» في علماء إفريقية.

مقدمة الوافي ٤٩ ، الإعلان بالتوبيخ ٦٣٩ ، سير أعلام النبلاء ١٦ / ١٦٦ ، لسان الميزان ٣ / ٢٣٣ ، الإعلام بمن حلّ مرّاكش ١ / ١٢٥.

(١) هو الإمام ، العلامة ، الزاهد ، فقيه المغرب ، أبو سعيد عبد السلام بن سعيد بن حبيب القيرواني ، المالكي ، صاحب المدوّنة ، وسحنون لقبه ، توفي سنة ٢٤٠.

ترتيب المدارك ٤ / ٤٥ ، سير أعلام النبلاء ١٢ / ٦٣.

(* ١) هي مدينة على ساحل البحر بين إفريقيّة والغرب الأقصى ، وهي قاعدة الغرب الأوسط. وقيل : إن القاعدة هي تلمسان.

معجم البلدان ١ / ٣٣٩ ، تقويم البلدان ١٣٦ ، البيان المغرب ١ / ٢٠٠.

وقد جمع تاريخ بعض رجالها أبو العباس بن الغبريني أحمد بن أحمد المتوفى سنة ٧١٤ وسماه «عنوان الدراية فيمن عرف من العلماء في المئة السابعة ببجاية».

ولابن الحاج (لعله أبو عبد الله محمد بن محمد العبدري ، الفاسي ، المصري ، المعروف بابن الحاج والمتوفى سنة ٧٣٧) تاريخ بجاية.

مقدمة الإحاطة ١ / ٨٣ ، الإعلان بالتوبيخ ٦٢٠.

فائدة : النسبة المستعملة إلى بجاية : «البجائي».