علماء](١) من سنة ٢٠٠ (٢) وهلمّ جرّا ، وختمت بالحافظ أبي العلاء العطّار (٣) ، وأولاده (٤) ، ثم استباحها التتار (٥) ، والجنكز خانية.

__________________

سير أعلام النبلاء ١٩ / ٢٩٤ ، تذكرة الحفاظ ٤ / ١٢٩٥ ، التقييد لابن نقطة ورقة ١٠٢ أ.

(١) في المخطوط (لها علما) وهذا فيه وهم بيّن ، والمثبت هو الصواب كما في (ق) و (ع).

(٢) وقع في المخطوط (٢٥٥) بدل (٢٠٠) وهو وهم. ويوجد في (ق) و (ع) :

(مائتين) هكذا بالحروف ، وهو الصواب ، وذلك لأن علم الآثار كان له وجود حسن في همذان قبل منتصف القرن الثالث.

(٣) هو الإمام ، العلامة ، الحافظ البارع ، المقرىء الحاذق ، اللغوي ، النّحوي ، الأديب ، الزاهد ، العابد ، الصالح ، المنفق ، الحسن بن أحمد بن الحسن الهمذاني ، صاحب التصانيف النافعة الحسنة. توفي سنة ٥٦٩.

معجم الأدباء لياقوت ٨ / ٥ ، سير أعلام النبلاء ٢١ / ٤٠ ، تذكرة الحفاظ ٤ / ١٣٢٤ ، غاية النهاية ١ / ٢٠٤ ، التقييد لابن نقطة ورقة ٨٤.

(٤) ذكر الذهبي في سير أعلام النبلاء ٢١ / ٤١ و ٤٦ ـ ٤٧ عددا من أولاد أبي العلاء العطار ، وهم : أحمد ، وعبد البر ، ومحمد ، وفاطمة.

فأحمد هو أبو عبد الله «ثقة ، صحيح السماع» كما قال ابن نقطة ، توفي سنة ٦٠٤. التقييد ورقة ٤٩ ب ـ ٥٠ أ.

وعبد البر هو المسند أبو محمد ، توفي سنة ٦٢٤.

سير أعلام النبلاء ٢٢ / ٢٦٣ ـ ٢٦٤ ، العبر ٥ / ٩٩.

ومحمد هو الحافظ ، الرحال ، محدث همذان ، أبو بكر ، توفي سنة ٦٠٥.

سير أعلام النبلاء ٢١ / ٤٦ ـ ٤٧.

وفاطمة هي المحدثة. أعلام النساء في عالمي العرب والإسلام لعمر رضا كحالة ٤ / ٤٠.

(٥) وذلك سنة ٦١٧. الكامل في التاريخ ١٢ / ٣٨٠.