والحجر ، والعود غير منحوت ، والجلد الطري» [٣٦٥١].

أخبرنا أبو بكر محمّد بن شجاع ، أنا أبو الخير محمّد بن أحمد بن محمّد بن ررا (١) ، وسليمان بن إبراهيم الحافظ ، قالا : أنا عثمان بن أحمد بن إسحاق المرحبي ، نا محمّد بن عمر بن حفص ، نا إسحاق بن الفيض ، نا القاسم بن الحكم ، عن سفيان ، عن الحاكم (٢) بن عبد الله بن خصّاف (٣) أبي سلمة الأزدي ، بحديث (٤) ذكره كذا قال.

في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الأصبهاني ، وأنبأنا أبو الحسن الأبرقوهي ، أنا عبد الرّحمن بن مندة ، أنا حمد بن عبد الله ، قال : وأنا أبو طاهر بن سلمة ، أنا علي بن محمّد ، قالا : أنا أبو محمّد بن أبي حاتم ، قال (٥) : أبو سلمة العاملي شامي روى عن الزّهري ، روى هشام بن عمّار ، عن عبد الملك بن محمّد الصّنعاني عنه ، سألت أبي عنه ، فقال : كذاب متروك الحديث ، والحديث الذي رواه باطل.

قرأت على أبي محمّد السلمي ، عن عبد العزيز بن أحمد ، ثم أخبرنا أبو الفتح ناصر بن عبد الرّحمن القرشي ، أنا أبو القاسم بن أبي العلاء ح.

وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو منصور محمّد بن محمّد بن عبد العزيز ، قالوا : أنا أبو الحسين عبد الواحد بن أحمد بن الحسين العكبري ، أنا أبو بكر محمّد بن عمر بن عمر بن محمّد بن سبرة المعروف بابن الجعابي ، قال : أبو سلمة العاملي من أهل دمشق حدّث عن الزهري. انتهت رواية السّمرقندي وزادا : وأبو سلمة الحكم بن عبد الله بن خطّاف حمصي يحدّث عن الزهري ، حدّث عنه عبد الله بن عبد الجبار الخبائري (٦) ، وقد وهم ابن الجعابي في التفرقة بينهما ، هما واحد ، والله أعلم.

قرأت على أبي الفضل بن ناصر ، عن أبي الفضل التميمي ، أنا أبو نصر الوائلي ، أنا أبو الحسن الخصيب بن عبد الله ، أخبرني أبو موسى عبد الكريم بن أحمد بن شعيب ،

__________________

(١) بالأصل : «رزا» والصواب ما أثبت عن م ، وضبطت عن التبصير.

(٢) كذا : الحاكم ، وهو الحكم وهو صاحب الترجمة.

(٣) كذا : خصاف ، وقد مرّ «خطاف» وهو صاحب الترجمة وفي م : خطاف.

(٤) بالأصل «يحدث» والصواب عن م.

(٥) الجرح والتعديل ٩ / ٣٨٣ ـ ٣٨٤.

(٦) بالأصل : الجبايري.