الخطاب سئل (١) الحارث بن عبد كلال ، عن حمرة بن عبد كلال ، فقال : هو حمرة بن عبد كلال أخو معدي كرب بن عبد كلال ، والحارث بن عبد كلال ، وولده في أرض فلسطين وأرض مصر وهم بنو عمنا.

قال أبو بكر أحمد بن محمّد بن عيسى : وسألت أبا الحجاج الرّعيني عن معدي كرب فقال : هم الحارث بن عبد كلال ومعدي كرب بن عبد كلال ، وعريب بن عبد كلال ، وحمرة بن عبد كلال ، فأما الحارث فمات باليمن ، وأما معد فإنه صار إلى حمص وفي حمص مات وقبره بباب اليهود ، وأما عريب بن عبد كلال ، فمات باليمن أيضا ، وأخوه حمرة بن عبد كلال.

[قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي الفتح بن المحاملي ، أنا أبو الحسن الدار قطني ، قال : حمرة بن عبد كلال ،](٢) روى عن عمر بن الخطاب ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم حديثا في فضل حمص ، ومن يدفن بها ، وروى عنه راشد بن سعد.

أخبرنا أبو بكر اللفتواني ، أنا أبو صادق محمّد بن أحمد الأصبهاني ، أنا أحمد بن محمّد بن زنجويه ، أنا الحسن بن عبد الله بن سعيد ، قال : وأما حمرة ـ الحاء مضمومة غير معجمة والميم ساكنة والراء غير معجمة ـ ومنهم : حمرة بن عبد كلال ، روى عن عمر بن الخطاب ، وعبد الله بن عمرو (٣) ، روى عنه راشد بن سعد.

كتب إلي أبو محمّد حمزة بن العباس ، وأبو الفضل بن سليم ، وحدّثني أبو بكر اللفتواني ، أنا ابن سليم ، قالا : أنا أبو بكر الباطرقاني ح.

وأخبرنا أبو بكر اللفتواني ، أنا أبو عمرو بن مندة ، عن أبيه أبي عبد الله ، قال : قال لنا أبو سعيد بن يونس : حمرة بن ليشرح بن عبد كلال بن عريب الرّعيني ، أمه أم قتال بنت معشر من أهل جيشان (٤) ، شهد فتح مصر ، يحدّث عن عمر بن الخطاب ، والرواية عنه حمصية ، حدّث عنه راشد بن سعد المقرائي وابنه يعفر بن حمرة ، يحدّث عن عمه معدي كرب بن ليشرح ، حدّث عنه عياش بن عباس الفتياني.

__________________

(١) بالأصل «بن» ولعل ما أثبتناه الصواب باعتبار العبارة التالية.

(٢) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك على هامشه وبجانب العبارة : صح صح صح.

(٣) بالأصل «عمر» ولعل الصواب ما أثبت.

(٤) جيشان مخلاف باليمن ، وهي مدينة وكورة (ياقوت).