عبد الله بن سعد الأيلي ، يقال مولى الحارث بن الحكم بن أبي العاص ، يكنى أبا عبد الله ، سمع أنس بن مالك ، منكر الحديث ، يروي عنه يزيد بن عبد الله الأيلي.

قرأت على أبي محمّد السلمي ، عن أبي بكر الخطيب ، أنا أبو بكر البرقاني ، أنا محمّد بن عبد الله بن خميرويه ، نا الحسين بن إدريس ، أنا محمّد بن عبد الله بن عمّار الموصلي ، قال جماعة من أصحاب الحديث : ـ ابن أبي الحواري وغيره قال : ـ ليس يعرف بدمشق كذاب إلّا رجلين ، فإذا تركت هذين الرجلين لم يبق من الكذابين بدمشق أحد ، الحكم بن عبد الله الأيلي ، ويزيد بن ربيعة بن يزيد.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ، أنا أبو أحمد بن عدي (١) ، نا الحسين (٢) بن يوسف ، نا أبو عيسى الترمذي ، نا أحمد بن عبدة الأيلي (٣) ، نا وهب بن زمعة ، عن عبد الله بن المبارك أنه ترك حديث الحكم.

قال (٤) : وسمعت ابن حمّاد يقول : قال السعدي : الحكم بن عبد الله بن سعد جاهل كذّاب ، وأمر الحكم أوضح من ذلك.

قال ابن عدي (٥) : وضعفه بيّن على حديثه.

في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلّال ، أنا أبو القاسم بن مندة ، أنا حمد بن عبد الله إجازة ح ، قال : وأنا أبو طاهر بن سلمة ، أنا علي بن محمّد ، قالا : أنا أبو محمّد بن أبي حاتم (٦) ، أخبرني أبي ، أخبرني محمّد بن يحيى بن حسان التّنّيسي ، قال : قال أبي : لا تكتب حديث الحكم بن عبد الله بن سعد الأيلي ، فإنه متروك [الحديث](٧) قال ابن أبي حاتم : سمعت أبا زرعة ، وسئل عن الحكم بن عبد الله بن

__________________

(١) الكامل لابن عدي ٢ / ٢٠٢.

(٢) بالأصل «أحمد» واللفظة مشطوبة وفوقها إشارة تحويل إلى الهامش ، واللفظة «الحسين» عن هامش الأصل وبجانبها كلمة صح. وانظر ابن عدي وفي م : الحسين.

(٣) كذا بالأصل وفي ابن عدي : «الآملي ـ آمل خراسان» وفي م : أحمد بن عبد الله الأيلي.

(٤) القائل ابن عدي ، نفس المصدر / الجزء والصفحة.

(٥) الكامل ٢ / ٢٠٤.

(٦) الجرح والتعديل ١ / ٢ / ١٢١.

(٧) الزيادة عن الجرح والتعديل للإيضاح.