النّسوي ، قال : سمعت أحمد بن محمّد بن عمر بن بسطام يقول : سمعت أحمد بن سيار يقول : حميد بن زنجويه بن قتيبة بن عبد الله أبو أحمد الأزدي ، كان لا يخضب ، وكان حسن الفقه ، قد كتب الحديث ، وقد رحل إلى الشامات ، وكان رأسا في العلم ، حسن الموقع عند أهل بلده ، وكان بنسا كهل يقال له حميد بن أفلح حسن النحو ، صاحب سنّة وجماعة ، قد جالس ابن أبي أويس ، وكتب عن أبي عبيد ، وذكر أن ابن أبي أويس سأله عن حميد بن زنجويه ، فقال : أخرجت مسائل لمالك كنت أحب أن ينظر فيها من أهل خراسان أحمد بن شبّويه (١) ، وحميد بن زنجويه ، قال : وأنا أحمد بن محمّد بن عبد الله الكاتب ، نا إبراهيم بن محمّد بن يحيى المزكي ، نا أبو العباس محمّد بن عبد الرّحمن الدّغولي ، قال : سمعت محمّد بن زياد النّسوي ، قال : سمعت القاسم بن سلام ، قال : ما قدم علينا من فتيان خراسان مثل ابن شبّويه ، وابن زنجويه ، قال : يعني أحمد بن شبّويه ، وحميد بن زنجويه.

أخبرنا أبو الحسن بن سعيد ، نا وأبو النجم الشّيحي (٢) ، أنا أبو بكر الخطيب (٣) ، قال : ونا الصوري ، نا محمّد بن عبد الرّحمن الأزدي ، نا عبد الواحد بن محمّد بن مسرور ، أنا ح.

وكتب إليّ أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن مندة.

وحدّثني أبو بكر اللفتواني عنه ، أنا عمي ، عن أبيه ، قال : قال لنا أبو سعيد بن يونس : حميد بن مخلد ويعرف مخلد بزنجويه بن قتيبة ، زاد ابن مندة ، يكنى أبا أحمد خراساني ، وقالا : نسوي قدم إلى مصر زاد ابن مندة ، وكتب بها وكتب عنه عن عبد الرّحمن ، عن أبي عبيد القاسم بن سلّام كتبه المصنّفة ، قال ابن مسرور : وحدّث بها ثم اتفقا فقالا : وخرج عن مصر ، توفي سنة إحدى وخمسين ومائتين (٤).

__________________

(١) انظر ترجمته في سير اعلام النبلاء ١١ / ٧.

(٢) الأصل : الشحمي ، والصواب ما أثبت. وهذه النسبة إلى شيحة من قرى بغداد وفي م : الشحي.

(٣) تاريخ بغداد ٨ / ١٦١ ـ ١٦٢ وبغية الطلب ٦ / ٢٩٧١.

(٤) نقل ابن حجر في تهذيب التهذيب ٢ / ٣٢ عن ابن حبان أنه مات سنة ٢٤٧ وقال غيره سنة ٤٨.

قال الذهبي في سير الأعلام : الصحيح في وفاته سنة ٢٥١.