المرورّوذي ، قال : سمعت عثمان بن سعيد ، يقول : سمعت عليا يقول : وحنش بن علي الصّنعاني لا بأس به.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا إسماعيل بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ، أنا أبو أحمد بن عدي (١) ، أنا محمّد بن العباس ، نا محمّد بن حرب ، قال : سمعت علي بن عاصم يقول : استعار مني أبو عوانة كتاب أبي علي الرّحبي فذهب به.

أنبأنا أبو الغنائم ، ثم حدّثنا أبو الفضل ، أنا أبو الفضل ، وأبو الحسين ، وأبو الغنائم ـ واللفظ له ـ قالوا : أنا أبو أحمد ـ زاد أبو الفضل : وأبو الحسين الأصبهاني ، قالا : ـ أنا أحمد بن عبدان ، أنا محمّد بن سهل ح.

وأخبرنا أبو القاسم ، أنا أبو القاسم ، أنا أحمد [أنا] أبو أحمد بن عدي (٢) ، نا الجنيدي ، نا البخاري ، قال : حسين (٣) بن قيس أبو علي الرّحبي ، ويقال ـ زاد الجنيدي : له وقالا : ـ حنش (٤) ، عن عكرمة ترك أحمد حديثه.

وقال ابن عدي (٥) : سمعت ابن حمّاد يقول : قال البخاري فذكر مثله.

أخبرنا أبو بكر الشّقّاني (٦) ، أنا أبو بكر بن خلف ، أنا أبو سعيد بن حمدون ، أنا مكي بن عبدان ، قال : سمعت مسلم بن الحجاج يقول : أبو علي الحسين بن قيس ، ويقال حنش ، عن عكرمة منكر الحديث.

قرأت على أبي الفضل بن ناصر ، عن جعفر بن يحيى ، أنا عبيد الله بن سعيد ، أنا الخصيب بن عبد الله ، أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرّحمن ، أخبرني أبي ، قال : أبو علي الحسين بن قيس الرّحبي وهو حنش ليس بثقة.

في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلال ، أنا أبو القاسم بن مندة ، أنا أبو علي الأصبهاني إجازة ، ح ، قال : وأنا الحسين بن سلمة ، أنا علي بن محمّد ، قالا : أنا أبو

__________________

(١) الكامل لابن عدي ٢ / ٣٥٢.

(٢) الكامل لابن عدي ٢ / ٣٥٢ والتاريخ الكبير للبخاري ١ / ٢ / ٣٩٣.

(٣) بالأصل : «حنش» والمثبت عن المصدرين السابقين.

(٤) هو لقبه كما مرّ ، وليس اسمه كما قد يفهم من العبارة.

(٥) الكامل لابن عدي ٢ / ٣٥٢.

(٦) الأصل «الشفاني» وإعجامها مضطرب في م والصواب ما أثبت بالقاف.