سعتها ، وهذه من لغة قوم من اليمن.

قال : وسألناه عن : اقتلوا أنفسكم وتوبوا إلى بارئكم (١) قال : اقتلوا أنفسكم وتوبوا إلى بارئكم.

قال : وسألناه عن قوله : (وَلا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللهِ)(٢) قال لا ، ولكن من روح الله.

قال : وسألناه عن قوله تعالى : (تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ)(٣) قال : لا ، في عين حمئة.

قال : وسألناه عن النصارى واليهود والصابئين والمجوس والذين أشركوا قال : هم الزنادقة وأنتم تدعونهم بالشام : المنانية (٤)(٥).

أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن الفضل (٦) ، أنا أحمد بن الحسين البيهقي ، أنا أبو الحسين محمّد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد ، أنا أبو سهل بن زياد القطان ، نا عبد الله بن روح ، نا شبابة بن سوّار ، نا الحكم بن عمر الرّعيني ، قال : أرسلني خالد بن عبد الله إلى قتادة وهو بالحيرة أسأله عن مسائل فكان فيما سألت قلت : أخبرني عن قول الله عزوجل : (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصارى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا)(٧) هم مشركو العرب؟ قال : [لا] ولكنهم الزنادقة المنانية (٨) الذين يجعلون لله شريكا في خلقه ، قالوا : إن الله يخلق الخير وإن الشيطان يخلق الشر وليس لله على الشيطان قدرة.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن ، وأبو الفضل بن خيرون ح.

__________________

(١) سورة البقرة ، الآية : ٥٤ وثمة تقديم وتأخير في الآية ، ونصها : فتوبوا إلى بارئكم فاقتلوا أنفسكم.

(٢) سورة يوسف ، الآية : ٨٧.

(٣) سورة الكهف ، الآية : ٨٦.

(٤) في المختصر : المثانية.

(٥) الخبر نقله ابن العديم في بغية الطلب ٦ / ٢٨٦٢ ـ ٢٨٦٣.

(٦) بالأصل «المفضل» والمثبت عن م (انظر فهارس شيوخ ابن عساكر ، المطبوعة ٧ / ٤٢٩).

(٧) سورة الحج ، الآية : ١٧.

(٨) في المختصر : المثانية.