عبد الله (١) ، حدّثني أبي ، نا عفان ، نا أبان العطار ، نا يحيى بن أبي كثير ، عن زيد بن سلام ، عن الحكم بن مينا ، عن ابن عباس ، وعن ابن عمر أنهما سمعا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «لينتهينّ أقوام عن ودعهم الجمعات ، أو ليختمنّ الله على قلوبهم ، ثم ليكتبنّ من الغافلين» [٣٦٧٢].

أخبرنا أبو عبد الله الفراوي ، وأبو المظفّر القشيري ، قالا (٢) : أنا أبو سعد الأديب ، أنا أبو عمرو الفقيه ح.

وأخبرنا أبو عبد الله الخلّال ، أنا إبراهيم بن منصور ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، قالا : أنا أبو يعلى ، نا عمرو الناقد ، نا عفان بن مسلم ، أنا أبان بن يزيد العطار ، نا يحيى بن أبي كثير ، عن زيد بن سلام ، عن الحكم بن مينا ، عن ابن عمر ، وابن عباس ، عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم مثله.

وأخبرناه عاليا أبو القاسم الحصيني (٣) ، أنا أبو علي ، أنا أبو بكر ، نا عبد الله بن أحمد ، أنا هدبة (٤) بن خالد ، نا أبان بن زيد العطار ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن زيد بن (٥) سلام ، عن الحكم بن مينا ، عن ابن عباس ، وابن عمر بمثله.

أخبرنا أبو عبد الله الفراوي ، وأبو المظفّر بن القشيري ، قالا : أنا أبو سعد الأديب ، أنا أبو عمرو الحيري (٦) ح.

وأخبرنا أبو عبد الله الخلّال ، أنا إبراهيم بن منصور ، أنا محمّد بن إبراهيم ، قالا : أنا أحمد بن علي ، نا عمرو بن محمّد الناقد ، نا إسماعيل بن عليّة ، عن أيوب ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن من حدثه ، عن ابن عمر وابن عباس أنهما قالا : سمعنا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول على أعواد منبره : «لينتهينّ أقوام عن ودعهم الجمعات ، أو ليختمنّ الله على قلوبهم ، ثم ليكوننّ من الغافلين» [٣٦٧٣].

__________________

(١) الحديث من طرق في مسند أحمد ١ / ٢٣٩ ، ٢٥٤ ، ٣٣٥ ، ٢ / ٨٤.

(٢) سقطت من الأصل واستدركت عن هامش الأصل.

(٣) كذا وفي م : «الحصين» وهو الصواب.

(٤) ضبطت عن تقريب التهذيب.

(٥) بالأصل «أبي».

(٦) تقرأ بالأصل «الحميري» وهو خطأ ، والصواب ما أثبت ، وهذه النسبة إلى حيرة نيسابور ، انظر ترجمته في سير الأعلام ١٤ / ٤٩٢ وفي م : الحريري.