يعرف ببرداعس رأيته حسن الحفظ ، سمع أبا يعقوب يوسف بن سعيد بن مسلّم المصّيصي ، والعباس بن الوليد ، أصله من قنّسرين ، وكان يقدم حلب أحيانا ، وبها رأيته.

[قال ابن عساكر :](١) كذا نسبه وهو ابن بركة لا ابن محمّد (٢).

قرأت على أبي محمّد السّلمي ، عن أبي نصر بن ماكولا قال (٣) : محمّد بن بركة بن القرداح (٤) القنسريني يعرف ببرداعس (٥) ، كان حافظا.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنبأنا إسماعيل بن مسعدة ، أنبأنا إسماعيل بن مسعدة ، أنبأنا حمزة بن يوسف قال : وسألته ـ يعني ـ الدارقطني عن محمّد بن بركة بن إبراهيم أبو بكر الحميري القنسريني بمعرة النعمان فقال : ضعيف (٦).

قرأت على أبي محمّد السّلمي ، أنبأنا مكي بن محمّد ، أنبأنا أبو سليمان بن زبر قال : سنة سبع وعشرين وثلاثمائة توفي محمّد بن بركة برداعس (٧).

٦١٣٠ ـ محمّد (٨) بن بركة بن خلف بن كرما أبو بكر الصلحي (٩)

سمع ببغداد أبا طالب بن يوسف ، والشريف أبا علي محمّد بن محمّد بن المهدي ، وأبا القاسم بن الحصين ، وأبا غالب الماوردي ، وغيرهم.

وسكن بغداد مرة ، وكان له بها رباط ، ثم انتقل عنها وسكن الموصل برهة ، ثم قدم دمشق وحدّث بها ببعض مسموعاته وكان مواظبا على السماع مني ، وسمع أكثر هذا التاريخ ، وكان مولده بفم (١٠) الصلح ومات ليلة الخميس ودفن يوم الخميس الحادي عشر من المحرم سنة ست وستين وخمسمائة ، ودفن بمقبرة جبل قاسيون (١١).

__________________

(١) الزيادة منا للإيضاح.

(٢) كذا جاء تعقيب المصنف على قول الحاكم النيسابوري ، والذي في الأسامي والكنى المطبوع : «محمد بن بركة» جاء نسبه على الصواب فيه ، وليس : «محمد بن محمد» ولعله وقعت نسخة بيد المصنف صحف فيها «بركة» إلى «محمد».

(٣) الاكمال لابن ماكولا ١ / ٢٣٣ ـ ٢٣٤ في مادة : بركة.

(٤) في الاكمال : «الفرداج».

(٥) في الاكمال : برداغس ، بالغين المعجمة.

(٦) تذكرة الحفاظ ٣ / ٨٢٧ وسير أعلام النبلاء ١٥ / ٨٢.

(٧) سير أعلام النبلاء ١٥ / ٨٢.

(٨) كتب فوقها بالأصل : ملحق.

(٩) كذا بالأصل ود ، وفي «ز» : الصالحي.

(١٠) فوقها ضبة في «ز».

(١١) كتب بعدها بالأصل ود : إلى.