البكري ، حدّثنا عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر قال (١) : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «عشرة من قريش في الجنّة : أبو بكر في الجنّة ، وعمر في الجنّة ، وعثمان في الجنّة (٢) ، وعلي في الجنّة ، وطلحة في الجنّة (٣) ، والزّبير في الجنّة ، وعبد الرّحمن بن عوف في الجنّة ، وسعد ابن أبي وقّاص في الجنّة ، وسعيد بن زيد في الجنّة ، وأبو عبيدة بن الجرّاح في الجنّة» [١١٠٣٤].

أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك ، أنبأنا أبو طاهر بن محمود ، أنبأنا أبو بكر ابن المقرئ ، حدّثنا أبو الحسن محمّد بن الحسن بن عون الوحيدي بدمشق الشيخ الصّالح صدوق. ح وأخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء ، أنبأنا أبو طاهر بن محمود ، وأبو الفتح منصور بن الحسين ، قالا : أنبأنا أبو بكر بن المقرئ ، حدّثنا أبو الحسن محمّد بن عون (٤) بن الحسن بن عون الوحيدي الدمشقي سنة عشر وثلاثمائة ، وأفادنيه أبو علي الحافظ ، حدّثنا عمي محمّد بن الحسن ، حدّثنا مروان بن معاوية الفزاري ، حدّثنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس ـ زاد الصيرفي : بن أبي حازم ـ قال : سمعت علي بن أبي طالب على منبر الكوفة يقول : وقال الصيرفي : وهو يقول ـ : ألا لعن الله الأفجرين من قريش : بني أمية وبني مغيرة ، أما بنو المغيرة ، فقد أهلكهم الله بالسيف يوم بدر ، وأما بني أمية فهيهات ـ زاد الصيرفي : هيهات ـ أما والذي فلق الحبة وبرأ النسمة لو كان الملك من وراء الجبال ، لنقبوا إليه حتى يصلوا إليه.

٦٢٢٨ ـ محمّد بن الحسن بن عيسى

من أهل دمشق.

حدّث بمكة.

قرأت بخط أبي محمّد بن الأكفاني فيما نقله من خط بعض أصحاب الحديث في تسمية من سمع منه بمكة محمّد بن الحسن بن عيسى الدمشقي في طبقة فيها محمّد بن إبراهيم الدّيبلي وغيره.

٦٢٢٩ ـ محمّد بن الحسن بن الفضل بن العباس أبو يعلى البصري الصوفي (٥)

من الرحالين.

__________________

(١) بعدها في «ز» : رضي‌الله‌عنهما.

(٢) قوله : «وعثمان في الجنّة» سقط من «ز».

(٣) قوله : «في الجنة» سقط من «ز».

(٤) كذا بالأصل «بن عون» وقد سقطت اللفظتان من د ، و «ز» ، وفي «ز» : محمد بن الحسن بن عون الوحيدي ، وفوق لفظتي «الحسن» و «عون» علامتا تقديم وتأخير.

(٥) ترجمته في تاريخ بغداد ٢ / ٢٢٠.