وتسعين ومائتين ، وهو ختن عمر بن إبراهيم أبي الأذان الحافظ ، أصله من عسكر (١) سامرّة.

[قال ابن عساكر :](٢) لم يذكره الخطيب في تاريخ بغداد (٣).

٦١٤١ ـ محمّد بن أبي بكر أبو عبد الله

هو محمّد بن عتيق ، يأتي بعد إن شاء الله.

٦١٤٢ ـ محمّد بن بكير بن واصل بن مالك بن قيس بن جابر بن ربيعة

أبو الحسين الحضرمي البغدادي (٤)

سمع بدمشق وغيرها الوليد بن مسلم ، وشعيب بن إسحاق ، وسويد بن عبد العزيز ، وفرج بن فضالة ، والدّراوردي ، ونوح بن قيس الحدّاني ، وضمّام بن إسماعيل الإسكندراني ، وبشر بن بكر ، وعبد الله بن وهب ، وإسماعيل بن جعفر ، وشريكا القاضي ، وخالد الطحّان ، ومصعب بن سلّام الكوفي ، وعبد الرّحمن بن عبد الله الدّشتكي ، وكثير بن هشام الكلابي الرقّي ، وعمر بن مسافر البصري ، وأبا معشر المدني ، ويوسف بن عطية ، وأبا الأحوص سلّام ابن سليم ، ويونس بن أبي يعفور العبدي ، ومحمّد بن الفضل بن عطية ، وهشيم بن بشير ، ومحبوب بن محرز القواريري ، وثابت بن الوليد بن عبد الله بن جميع.

روى عنه : أبو بكر الصاغاني ، وعبّاس الدوري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، وإبراهيم الحربي ، ويعقوب بن شيبة بن الصّلت ، وعيسى بن عبد الله الطيالسي زغاث (٥) ، ومحمّد بن إسماعيل البخاري ، ومحمّد بن غالب بن حرب ، ومحمّد (٦) بن مطرف ، وأبو بكر عبد الله بن محمّد بن النعمان ، وعبد الله بن محمّد بن زكريا ، وأبو مسعود الرّازي ، وأسيد بن عاصم ،

__________________

(١) عسكر سامرّاء : هذا العسكر ينسب إلى المعتصم (راجع معجم البلدان).

(٢) زيادة منا للإيضاح.

(٣) كذا بالأصل ، وقال الصفدي في الوافي : وذكره الخطيب في تاريخه فسماه محمد بن عبيد الله والصحيح ما تقدم (يعني في نسبه محمد بن بكر بن إلياس بن بيان). راجع تاريخ بغداد ٢ / ٣٣١.

(٤) ترجمته في تاريخ بغداد ٢ / ٩٥ وتهذيب الكمال ١٦ / ١٤٩ وتهذيب التهذيب ٤ / ٥٤ وذكر أخبار أصبهان ٢ / ١٧٦ والتاريخ الكبير ١ / ١ / ٤٦ والجرح والتعديل ٧ / ٢١٤.

(٥) في «ز» ، ود ، وتهذيب التهذيب : رغاث ، بالراء.

(٦) كذا بالأصل ، ود ، و «ز» ، وفي تهذيب الكمال : يحيى بن مطرف الأصبهاني. وقد ورد في أخبار أصبهان خبر في ترجمته ، وفيه : يحيى بن مطرف.