٦٢١٠ ـ محمّد بن الحسن بن أحمد بن عمر أبو عبد الله الرّحبي (١) القاضي

سمع بدمشق أبا محمّد بن أبي نصر.

روى عنه : أبو القاسم مكي بن عبد السّلام بن الحسين (٢).

أنبأنا أبو الحسن علي بن المسلّم الفقيه ، ونقلته من خطه ، حدّثنا أبو القاسم مكي بن عبد السّلام بن الحسين (٣) بن القاسم بن محمّد بن الرميلي المقدسي ـ لفظا ـ بدمشق ، أنبأنا القاضي أبو عبد الله محمّد بن الحسن بن أحمد بن عمر الرّحبي ـ بالرّحبة ، بقراءتي عليه ـ أنبأنا أبو محمّد عبد الرّحمن بن عثمان بن القاسم بن أبي نصر ـ بدمشق ـ حدّثنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن أبي ثابت ، حدّثنا الربيع (٤) ، حدّثنا محمّد بن إدريس الشافعي ، حدّثنا سفيان بن عيينة ، عن جامع بن أبي راشد ، وعبد الملك بن أعين ، سمعا أبا وائل يخبر عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «من حلف على يمين يقتطع بها مال امرئ مسلم لقي الله وهو عليه غضبان» ، قيل : يا رسول الله إن كان شيئا يسيرا؟ قال : «وإن كان سواكا من أراك (٥)» [١١٠٢١].

أخبرناه عاليا أبو الحسن الفرضي ، حدّثنا عبد العزيز ـ لفظا ـ وأبو القاسم بن أبي العلاء ، وغنائم بن أحمد ، وأبو الحسن بن عبدان ، وأبو العباس بن قيس (٦) ، وأنبأنا أبو الحسن بن البرتي ، أنبأنا عمي أبو محمّد ، وأناه القاضي أبو المعالي القرشي ، وأبو الفتح ناصر ابن عبد الرّحمن ، وأبو القاسم بن السّوسي ، والأسدي (٧) ، وأبو العشائر الكردي ، وأبو يعلى ابن الحبوبي (٨) ، قالوا : أنبأنا [أبو](٩) القاسم بن أبي العلاء ، قالوا : أنبأنا أبو محمّد بن أبي نصر ، فذكره.

__________________

(١) هذه النسبة بفتح الراء وسكون الحاء المهملة ، نسبة إلى رحبة مالك بن طوق ، راجع المشتبه للذهبي والأنساب.

(٢) بالأصل و «ز» ، ود ، هنا : الحسن ، تصحيف ، انظر الحاشية التالية.

(٣) كذا بالأصل ود ، وفي «ز» : الحسن ، تصحيف ، راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٩ / ١٧٨.

(٤) كذا بالأصل ود ، وفي «ز» : الربيع بن سليمان.

(٥) الأراك كسحاب : شجر من الحمض يستاك به (القاموس المحيط : أرك).

(٦) كذا بالأصل ، ود ، وفي «ز» : قبيس.

(٧) كذا بالأصل ود ، وفي «ز» : الأسعري.

(٨) كذا بالأصل ود ، وفي «ز» : الحبذي.

(٩) سقطت من الأصل ود ، واستدركت عن «ز».