سورة يوسف؟ قال : نعم ، قال : اقرأها ، فقرأ حتى بلغ (نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ)(١)](٢) فقال عمر : أفتريد أحسن من أحسن القصص؟.

قرئ على أبي الحسن علي بن الحسن الموازيني وأنا أسمع ، عن القاضي أبي عبد الله محمّد بن سلامة ، أنبأنا أبو عبد الله محمّد بن أحمد بن محمّد بن عمرو بن شاكر ، حدّثني الحسين بن علي بن محمّد بن إسحاق الحلبي ، حدّثني جد أبي محمّد وأحمد ابنا إسحاق بن محمّد قالا : سمعنا جعفر بن أحمد بن الروّاس بدمشق ، فذكر حكاية.

قرأت بخط أبي القاسم عبد الله بن أحمد بن علي بن صابر : وجدت في كتاب قديم بخطّ قديم :

وفيها ـ يعني ـ سنة أربع وخمسين وثلاثمائة توفي أبو جعفر محمّد بن إسحاق القاضي الحلبي يوم الأربعاء لخمس بقين من جمادى الأولى.

٦٠٨٣ ـ محمّد بن إسحاق بن محمّد بن يحيى بن مندة ـ واسمه إبراهيم بن الوليد بن

سندة بن بطّة بن أستندار (٣) أبو عبد الله العبدي الحافظ (٤)

أحد المكثرين والمحدّثين الجوّالين.

قدم دمشق فسمع بها من أبي عبد الله بن مروان ، وانتخب عليه فوائده ، وأحمد بن سليمان بن حذلم ، وإبراهيم بن محمّد بن صالح ، ويحيى بن عبد الله بن الحارث الزّجّاج ، وأبي الميمون البجلي ، وأحمد بن القاسم بن معروف ، وأبي بكر أحمد بن عبد الله بن أبي دجانة ، وجعفر بن محمّد بن هشام ، وإسحاق بن إبراهيم بن هاشم الأذرعي ، وعلي بن يعقوب بن أبي العقب ، وهارون بن محمّد الموصلي ، والحسن بن أحمد بن عمير ، وعدي بن يعقوب الخطيب (٥) ، وخيثمة بن سليمان بأطرابلس ، وموسى بن عبد الرّحمن الصّبّاغ

__________________

(١) سورة يوسف ، الآية : ٣.

(٢) ما بين معكوفتين سقط من الأصل ، واستدرك عن «ز» ، ود.

(٣) تقرأ بالأصل و «ز» ، ود : «استدار» والمثبت عن سير أعلام النبلاء وتاريخ الإسلام ، قال أبو نعيم في أخبار أصبهان : وأستندار : سمة للجيش.

(٤) ترجمته في ميزان الاعتدال ٣ / ٤٧٩ والوافي بالوفيات ٢ / ١٩٠ وتذكرة الحفاظ ٣ / ١٠٣١ وطبقات القراء ٢ / ٩٨ وذكر أخبار أصبهان ١٢ / ٣٠٦ وسير أعلام النبلاء ١٧ / ٢٨ وشذرات الذهب ٣ / ١٤٦ وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٣٨١ ـ ٤٠٠) ص ٣٢٠ وانظر بهامشه اسماء مصادر أخرى ترجمته.

(٥) في «ز» : بن الخطيب.