قال : سألت أبا الحسن الدارقطني عن أبي العباس محمّد بن الحسن بن قتيبة بن زيادة بن الطّفيل اللّخمي. فقال : ثقة ، [قال ابن عساكر :](١) في الأصل ريان ، والصواب : زيادة.

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنبأنا أبو بكر البيهقي ، أنبأنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ، أنبأنا أبو علي الحسين بن (٢) علي بن يزيد الحافظ وأنا سألته ، أنبأنا محمّد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني وكان من أماثل الشام ، فذكر عنه حديثا.

أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء ، أنبأنا منصور بن الحسين ، وأحمد بن محمود ، قالا : أنبأنا أبو بكر بن المقرئ قال : سمعت عبد الرحيم بن محمّد بن المجاشعي الأصبهاني بالرملة يقول : أردت الخروج إلى هلال بن العلاء وعثمان بن خرّزاذ فلم يقضي (٣) ، فلما رزقت ابن قتيبة هان عليّ هذا ، أو كما قال (٤).

٦٢٣٣ ـ محمّد بن الحسن بن محمّد بن زياد بن هارون بن جعفر بن سند (٥)

أبو بكر المقرئ البغدادي المعروف بالنقّاش (٦)

أصله من الموصل ، وسكن بغداد.

وقرأ القرآن على أبي بكر محمّد بن عبد الله بن فليح ، والحسن بن العبّاس الرّازي بالري ، وأبي الحارث محمّد بن أحمد الرّقّي بطرسوس ، وأبي عبد الرّحمن محمّد بن شعيب بالبصرة ، وحسنون بن الهيثم الدويري ، وهارون بن موسى بن شريك الأخفش ، وأبي ربيعة محمّد بن إسحاق بن وهب الرّبعي ، وأبي علي الحسن بن الحباب بن مخلد الدقّاق ، وأبي علي الحسن (٧) بن الحسين بن علي الصوّاف.

وقرأ بدمشق على أحمد بن أنس بن مالك ، وسمع منه ، ومن جعفر بن أحمد بن عاصم ابن الروّاس ، وعمرو بن حازم القرشي ، وأبي سعيد الدمشقي ، وإبراهيم بن دحيم ، وإسحاق

__________________

(١) زيادة منا للإيضاح.

(٢) في «ز» : ابن أبي يزيد.

(٣) كذا بالأصل ، ود ، و «ز».

(٤) ذكر الذهبي في سير الأعلام قال : لعلّه توفي سنة عشر [وثلاثمائة] أو نحوها.

(٥) بالأصل ود : سنك ، تصحيف ، والتصويب عن «ز» ، وتاريخ بغداد.

(٦) ترجمته في تاريخ بغداد ٢ / ٢٠١ ومعجم الأدباء ١٨ / ١٤٦ ووفيات الأعيان ٤ / ٢٩٨ تذكرة الحفاظ ٣ / ٩٠٨ وميزان الاعتدال ٣ / ٥٢٠ والوافي بالوفيات ٢ / ٣٤٥ وغاية النهاية ٢ / ١١٩ وسير أعلام النبلاء ١٤ / ٥٧٣ ومعرفة القراء الكبار ١ / ٢٠٩ والمنتظم ٧ / ١٤ ولسان الميزان ٥ / ١٣٢.

(٧) في معرفة القراء الكبار : الحسين ، تصحيف.