حكى عنه أحمد بن أبي الحواري.

أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، وحدّثنا عنه أخي أبو الحسين هبة الله بن الحسن الفقيه ـ رحمه‌الله ـ ثنا عبد العزيز [بن](١) أحمد ، أنبأنا أبو عبد الله شعيب بن عبد الرّحمن بن عمر بن نصر ، ثنا الفضل بن جعفر التميمي المؤذّن ، ثنا أبو (٢) عبد الرّحمن بن الدّرفس ، ثنا ابن أبي الحواري ، ثنا محمّد بن كامل قال : جئت إلى عراك بن خالد وهو جالس في مسجد أيام ابن (٣) محرز ، فقلت : يا أبا الضحّاك ، طاب الموت ، فقال : يا بن أخي لا تفعل ، لساعة تعيشها تستغفر الله خير لك من موت الدهر.

٦٩٢٧ ـ محمّد بن كامل بن ديسم بن مجاهد أبو الحسين النضري (٤) المقدسي

سمع أباه أبا الحسن كامل بن ديسم الفقيه ، وأبا الفتح نصر بن إبراهيم الزاهد ـ بصور ـ وصحبه مدة للتفقّه ، فلم يحظ من الفقه إلّا بالاسم ، واستجيز له من أبي [بكر](٥) الخطيب وغيره ، وقدم دمشق بعد أخذ بيت المقدس ، واستشهده القاضي أبو عبد الله البركي ، وكان يتّهم بشهادة الزور ، وأسقط خالي أبو المعالي القاضي شهادته.

كتبت عنه شيئا يسيرا ، ولم يكن الحديث من شأنه ، وكان يتعمل للخادم المتغلب على صرخد ، ويتولّى ختم المتاع ودار الوكالة ، ويرتزق ممّا يؤخذ من المكوس ، وكان اسمه أحمد ، فسمّى نفسه محمّدا (٦).

أخبرنا أبو الحسين بن كامل [بدمشق ، أنا أبي الفقيه أبو الحسن كامل](٧) بن ديسم بن مجاهد النّضري العسقلاني ببيت المقدس سنة سبع وستين وأربعمائة ، أنبأنا أبو الحسين محمّد ابن الحسين (٨) بن محمّد بن علي بن التّرجمان ـ قراءة عليه ـ حدّثنا عبد الوهّاب بن الحسن بن الوليد ، ثنا أبو الجهم أحمد بن الحسين ، ثنا هشام بن عمّار ، ثنا سعيد بن يحيى ، ثنا محمّد

__________________

(١) زيادة عن «ز».

(٢) كتبت فوق الكلام بين السطرين في «ز».

(٣) كتبت فوق الكلام بين السطرين بخط مغاير بالأصل.

(٤) الأصل : «النضر» والمثبت عن «ز».

(٥) زيادة لازمة عن «ز».

(٦) بالأصل : «محمد» والمثبت عن «ز».

(٧) ما بين معكوفتين استدرك عن «ز» لتقويم السند.

(٨) صحفت بالأصل و «ز» إلى : الحسن. ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٨ / ٥٠.