٦٩١٤ ـ محمّد بن القاسم بن المظفّر بن عبد الله

أبو بكر بن أبي أحمد بن الشّهرزوريّ الإربليّ ثم الموصلي (٢)

سمع أبا القاسم عبد العزيز بن علي الأنماطي ، وأبا (٣) نصر الزينبي ، والنقيب أبا الفوارس طراد بن محمّد ، وأبا الفضل عمر بن عبيد الله بن البقّال ، وأبا بكر إسماعيل بن علي النيسابوري الخطيب ـ بالري ـ وأبا عمرو عثمان بن محمّد بن عبيد الله المحمي ، وأبا بكر أحمد بن علي بن خلف الشيرازي ، وأبا الحسن علي بن أحمد بن محمّد المديني بنيسابور ، وأبا القاسم أحمد بن محمّد بن منصور الخليلي ، والشريف أبا عدنان القاسم بن علي القرشي الهروي (٤) ، وأبا حامد أحمد بن محمّد الشجاعي ، وأبا المظفّر منصور بن أحمد البسطامي ، وأبا القاسم طاهر بن عبد الله التميمي ، وأبا هريرة عبد الرّحمن بن عبد الملك بن يحيى بن أحمد بن عبد الله القلانسي ، والسّيّد أبا الحسن حمزة بن حمزة الموسوي (٥) كلّهم ببلخ ، وناصر بن بندار بن محمّد الأرموي بإربل ، وأبا القاسم عبد العزيز بن عمر الكازروني بشهرزور.

ودرس الفقه ببغداد على أبي إسحاق الشيرازي وغيره ، وقدم علينا دمشق مرارا ، وحدّثنا في القدمة التي جاء فيها رسولا من الخليفة المسترشد بالله أبي منصور الفضل بن أحمد المستظهر بالله يأخذ البيعة له بدمشق.

حدّثنا أبو بكر محمّد بن القاسم بن المظفّر بن الشّهرزوريّ ـ لفظا بدمشق ـ سنة اثنتي عشرة وخمسمائة ، أنا (٦) الرّئيس أبو (٧) عمرو عثمان بن محمّد بن عبد الله المحمي بنيسابور ،

__________________

(١) الأصل : «فرجعت» والمثبت عن «ز».

(٢) ترجمته في الأنساب (الشهرزوري) ، واللباب ٢ / ٢١٦ ووفيات الأعيان ٤ / ٦٩ وسير أعلام النبلاء ٢٠ / ١٣٩ والوافي بالوفيات ٤ / ٣٣٩ وتذكرة الحفاظ ٤ / ١٢٨٣.

(٣) صحفت بالأصل إلى : «أبو» والمثبت عن «ز».

(٤) صحفت بالأصل إلى : الهاروني ، والمثبت عن «ز».

(٥) كذا بالأصل ، وفي «ز» : السوسي.

(٦) بالأصل : «أن» والمثبت عن «ز».

(٧) بالأصل : «أبا» والمثبت عن «ز».