[قال ابن عساكر :](١) وللحديث عندنا طرق كثيرة بعلو.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، ثنا أبو محمّد الكتّاني قال : توفي شيخنا أبو الحسن محمّد بن عوف المزني (٢) ليلة الخميس الرابع والعشرين من شهر ربيع الآخر سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة ، حدّث عن الحسن بن منير التنوخي ، والحسين بن إبراهيم بن جابر بن أبي الزمزام الفرائضي ، والميانجي وغيرهم ، وكان ثقة ، نبيلا ، مأمونا ، وذكر أبو بكر الحدّاد أنه صالح ثقة.

وذكر أبو علي الأهوازي أنه صلّى عليه في الجامع القاضي أبو تراب بن أبي الجن العلوي ، وفي المصلّى الشريف قاضي مكة ، وصلّى عليه خلق كثير ، ودفن في باب الصّغير [في مقبرة بني عوف](٣).

٦٨٧٧ ـ محمّد بن عوف بن سفيان أبو جعفر الطّائي الحمصيّ الحافظ (٤)

قدم دمشق سنة سبع عشرة ومائتين.

روى عن أبيه ، ومحمّد بن يوسف الفريابي ، وأحمد بن يونس ، وآدم بن أبي إياس ، وأبي المغيرة الحمصيّ ، وعبد السّلام بن عبد الحميد السكوني (٥) ، وعلي بن قادم [والربيع](٦) بن روح ، وأبي اليمان ، وعبد الله بن صالح ، وأبي النضر إسحاق بن إبراهيم ، ومروان بن محمّد ، وأبي مسهر ، وإسحاق الحنيني ، ويسرة بن صفوان ، ومحمّد بن المبارك الصوري ، وسلم (٧) بن ميمون الخوّاص ، وسليمان بن عبد الرّحمن ، وهشام بن عمرو شقران ، والعبّاس بن إسماعيل ، وإبراهيم بن العلاء الزّبيدي ، ومحمّد بن إسماعيل بن عيّاش ، وعتبة بن سعيد بن الرخص ، وهشام بن عمّار ، وأبي الجماهر ، وأبي عبد الرّحمن المقرئ ، وعصام بن خالد ، وإسماعيل بن عبد الكريم الصنعاني ، ومنصور بن أبي نويرة ، وعثمان بن سعيد (٨) المرّيّ.

__________________

(١) زيادة منا للإيضاح.

(٢) تحرفت في «ز» هنا إلى : المري.

(٣) ما بين معكوفتين استدرك عن «ز».

(٤) ترجمته في تهذيب الكمال ١٧ / ١٢٦ وتهذيب التهذيب ٥ / ٢٤٥ والوافي بالوفيات ٤ / ٢٩٣ وتذكرة الحفاظ ٢ / ٥٨١ والعبر ٢ / ٥٦ وسير أعلام النبلاء ١٢ / ٦١٣ والجرح والتعديل ٨ / ٥٢ وشذرات الذهب ٢ / ١٦٣.

(٥) كذا رسمها بالأصل ومثله في سير أعلام النبلاء ، وتحرفت في «ز» إلى : السكري.

(٦) سقطت من الأصل ، واستدركت عن «ز» ، وتهذيب الكمال.

(٧) بالأصل : «سلام» وفي «ز» : «سالم» والمثبت عن تهذيب الكمال.

(٨) بالأصل : «بن أبي سعيد» والمثبت عن «ز» ، وتهذيب الكمال.