إذا زرته طالبا للنوال |
|
أنفذ (١) حلمك فيما وجد |
بنى الشرف الفخم فوق النجوم |
|
ووطّد أركانه والعمد |
تعالى إلى رتبة في العلى |
|
مربعة لم ينلها أحد |
وحاز من المجد ما لا يلام |
|
على مثله حاسد إن حسد |
فداؤك مني امرؤ شكره |
|
يدوم (٢) ويبقى بقاء الأبد |
أتاك لتصلح من أمره |
|
بالأيك الغرّ ما قد فسد |
وإنّي لأشكر منك الجميل كما |
|
يشكر الولدين الولد |
ولست أرى أنني بالغ |
|
مداه على أنني مجتهد |
وغيرك يأبى الفعال الحميد |
|
ومثلك جاه بأمر حمد |
فلا زال نجمك نجم الفلاح |
|
ولا زهمك سهم سهم الرشد |
٦٩٦٩ ـ محمّد بن محمّد بن المسلم بن هلال بن الحسن
أبو المفضّل (٣) الأزدي الشاهد
سمعه أبوه في صغره من أبي الفضل بن الفرات ، وعبد الكريم بن أبي الفضل الكفر طابي ، وسهل بن بشر ، ونصر المقدسي.
وسمع هو بنفسه فأكثر السماع ، وحصلت له نسخ كثيرة ، وكتب حسان مع خلوه من المعرفة ، سمع منه بعض أصحابنا شيئا يسيرا ، ولم أسمع منه إلّا حكاية واحدة رواها لي عن [ابن](٤) الأكفاني ، وكان مولده عن ما ذكر لي أخوه أبو المكارم عبد الواحد سنة أربع وثمانين وأربعمائة ، وتوفي وقت صلاة المغرب ليلة الجمعة الخامس أو السادس من صفر سنة سبع وثلاثين وخمسمائة ، ودفن في داره عند باب الجامع الشامي ، ثم نقل بعد مدة إلى مقبرة باب الفراديس.
٦٩٧٠ ـ محمّد بن محمّد بن مكّي بن يوسف أبو أحمد الجرجاني القاضي (٥)
سمع بدمشق أبا الطيّب أحمد بن إبراهيم بن عبادل ، وعبد الله بن إسماعيل البيروتي ،
__________________
(١) في «ز» : أبعد.
(٢) تقرأ بالأصل : «أمر وشكره ويدوم» والمثبت عن «ز».
(٣) في «ز» : الفضل.
(٤) زيادة للإيضاح عن «ز».
(٥) ترجمته في تاريخ بغداد ٣ / ٢٢٢ والعبر ٢ / ٣٧٢ وشذرات الذهب ٣ / ٨٢ وتاريخ جرجان ص ٤٤٩ وكناه : أبا محمد وذكر أخبار أصبهان ٢ / ٢٨٨.