بمنى ، فدخل أصحاب الحديث عليه وهو في النزع فقرءوا عليه حديث ابن جريج عن مالك (١) وحديث ابن حرب عن عبيد الله بن عمر ، فما عقل ممّا قرئ عليه شيئا.

قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر ، عن أحمد بن الحسين ، أنبأنا الحاكم قال : سمعت أبا العبّاس محمّد بن أحمد الدقّاق يقول : سمعت أبا قريش محمّد بن جمعة يقول : دخلت أنا وأبو العباس الأزهري مكة وقد حج تلك السّنة محمّد بن مصفّى بن بهلول ، فذهبنا جميعا إليه وهو عليل ، ولم نمكن من لقائه ، ثم انصرفنا إليه جميعا وقد مات ، وقد بلغني أن أبا العباس حدّث عنه ، وهذه الحجّة كانت سنة ست وأربعين.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنبأنا أحمد بن علي بن سوار ، أنبأنا أبو الفضل الكوفي.

ثم قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن الكوفي ، أنبأنا أحمد بن محمّد بن عمران ، ثنا عبد الله بن أبي داود قال : ومات محمّد سنة ست وأربعين ومائتين في المحرّم بمكة.

قرأت على أبي محمّد السلمي ، عن أبي محمّد التميمي ، أنبأنا مكي بن محمّد ، أنبأنا أبو سليمان بن زبر قال :

وفيها ـ يعني ـ سنة ست وأربعين ومائتين مات محمّد بن مصفّى الحمصيّ بمكة في موسم [سنة ست وأربعين ومائتين].

قال أبو حاتم محمد بن حبان : وسمعت مكحولا يقول : سمعت](٢) محمّد بن عوف يقول (٣) : رأيت محمّد بن مصفّى في النوم وكان مات بمكة ، فقلت : يا أبا عبد الله (٤) قد متّ؟ إلى ما صرت؟ قال : إلى خير ، ومع ذلك فنحن نرى ربنا كلّ يوم مرتين ، فقلت : يا أبا عبد الله ، صاحب سنة في الدنيا ، وصاحب سنّة في الآخرة ، قال : فتبسّم إليّ (٥).

__________________

(١) قسم من اللفظة ممحو بالأصل ، والمثبت عن «ز».

(٢) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن «ز».

(٣) رواه المزي في تهذيب الكمال ١٧ / ٢٤٦ وسير أعلام النبلاء ١٢ / ٩٥.

(٤) من هنا إلى قوله : «صاحب ...» سقط من «ز».

(٥) كتب بعدها في «ز» :

آخر الجزء التاسع والأربعين بعد الأربعمائة من الأصل.

سمع هذا الجزء ....

... (كتب على الهامش مقصوص بالهامش) ........ أبي منصور عبد الرحمن بن محمد بن الحسن بن هبة الله ... بن ..... (مقطوع) فبالإجازة والفقهاء أبو الطاهر