أخبرنا أبو الحسن الفرضي ، وأبو القاسم بن السّمرقندي ، قالا : أنا أبو نصر بن طلّاب ، أنا أبو الحسين بن جميع ، نا محمّد بن نصر الصماك (١) ..... (٢) بن حمّاد بن أبي حنيفة ، عن أبي حنيفة ، عن مالك ، عن عبد الله بن الفضل ، عن نافع بن جبير ، عن ابن عبّاس قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «الثيّب أحقّ بنفسها من وليّها ، والبكر تستأذن وصمتها إقرارها» [١١٧٩٣].

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، نا نصر بن إبراهيم الزاهد ، أنا أبو محمّد الحسن بن محمّد بن أحمد بن جميع الغسّاني في كتابه ، أن أبا صادق محمّد بن نصير الطّبري ، أخبرهم [بصيدا](٣) أنا عبد الله بن محمّد بن عبد العزيز البغوي ، نا أحمد بن إبراهيم الموصلي بحديث المأمون في الحلية.

٧٠٦٨ ـ محمّد بن نصر أبو طاهر الأسبيجاني (٤) الخطيب

قدم دمشق حاجا ، وحدّث بها عن أبي نصر أحمد بن شاه المروزي.

روى عنه : نجا بن أحمد ، وأبو عبد الله محمّد بن علي بن أحمد بن (٥) المبارك الفراء ، وأم العز فاطمة بنت عبد العزيز [بن](٦) عبد الرّحمن.

أخبرنا أبو الحسن السلمي ، أنا أبو الحسن نجا بن أحمد بن عمرو بن حرب ـ بقراءتي عليه ـ أنا أبو طاهر محمّد بن نصر الخطيب الاسبيجاني قدم علينا حاجا ، قراءة عليه بدمشق في رجب سنة تسع وثلاثين وأربعمائة ، نا أبو نصر أحمد بن شاه المروزي ، نا أبو بكر أحمد بن محمّد بن عمر القرشي ، نا سهل بن عمر العباد (٧) ، نا محمّد بن إسحاق ، نا ابن المبارك ، عن سفيان ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم :

«خيار أمّتي علماؤها ، وخيار علمائها رحماؤها ، ألّا وإن الله تعالى ليغفر للعالم أربعين

__________________

(١) كذا رسمها بالأصل ، وسقطت اللفظة من د.

(٢) بياض بالأصل ، والكلام متصل في د ، ولا بياض أو نقص فيها.

(٣) بياض بالأصل ، والمستدرك عن د.

(٤) بدون إعجام بالأصل ود ، والمثبت عن المختصر.

(٥) كتبت فوق الكلام بين السطرين بالأصل.

(٦) سقطت من الأصل ، واستدركت عن د.

(٧) كذا رسمها بالأصل ود.