محمود ، قالا : أنا أبو بكر بن المقرئ ، نا محمّد بن المؤمّل أبو جعفر العدوي في المسجد الحرام وكان من كبار العقلاء ، أنا أبو عبد الله محمّد بن إسماعيل بن عليّة ، نا عبد الرّحمن بن مهدي ، نا قرّة بن خالد ، عن محمّد بن سيرين ، عن أبي هريرة قال :

سجد في (إِذَا السَّماءُ انْشَقَّتْ)(١) ، و (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ)(٢) ، أبو بكر وعمر ومن هو خير منهم صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

أخبرنا أبو عبد الله ، أنا أحمد بن محمود الثقفي (٣) ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، نا محمّد ابن المؤمل العدوي بمكة ، وكان من كبار العقلاء ، نا أحمد بن محمّد بن زرقان ، نا عبد الله ابن علي بن موسى بن أخي ما سرجس عن الحسين بن سعيد بن حسين الواسطي قال : كنت عند الحسن جالسا ، فأتاه رجل فقال : أخبرني عن الله عزوجل ، يرى في الدنيا؟ قال : لا ، قال : فيرى في الآخرة؟ قال : نعم ، قال : فمن أين افترقا؟ قال : لأن الدنيا فانية ، فان ما فيها ، والآخرة باقية باق ما فيها ، محال أن يرى (٤) الباقي بالفاني ، فإذا كان يوم القيامة خلقت لهم أعين باقية فينظرون إلى الباقي بالباقي.

بلغني أنّ أبا جعفر العدوي ، مات بمكة سنة عشرة وثلاثمائة ، وكان ثقة ، عالما بالنحو ، واسع الرواية.

٧٠٥١ ـ محمّد بن مهاجر بن دينار بن أبي مسلم الأنصاري (٥)

مولى أسماء بنت زيد بن السكن ، أخو عمرو بن مهاجر ، صاحب حرس عمر بن عبد العزيز.

روى عن : أبيه ، وأخيه عمرو بن مهاجر ، ونافع [مولى ابن عمر ، و... (٦) .... [وعبد الملك بن حميد](٧) بن أبي غنية ، ويزيد بن عبيدة ، وكيسان مولى معاوية ، وأبي شيبة يحيى بن يزيد الرهاوي ، ويزيد بن أبي مريم ، والعباس بن سالم بن جميل ، وعمير بن

__________________

(١) الآية الأولى من سورة الانشقاق.

(٢) الآية الأولى من سورة العلق.

(٣) غير واضحة بالأصل ، والمثبت عن د.

(٤) بياض بالأصل ، وهذه الزيادة عن د ، وبعدها بياض.

(٥) ترجمته في تهذيب الكمال ١٧ / ٢٧٠ وتهذيب التهذيب ٥ / ٣٠٤ والجرح والتعديل ٨ / ٩١ والتاريخ الكبير ١ / ١ / ٢٢٩.

(٦) بياض بالأصل ، وهذه الزيادة عن د ، وبعدها بياض.

انظر أسماء الرواة الذين روى عنهم محمد بن مهاجر في تهذيب الكمال.

(٧) الزيادة عن تهذيب الكمال ومكانها بالأصل ود بياض.