ماتع الأصبحي عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «أوحى الله تعالى إلى عيسى أن : يا عيسى انتقل من مكان إلى مكان لئلا تعرف فتؤذى ، فوعزتي وجلالي لأزوجنّك ألفي حوراء ، ولأولمنّ عليك أربع مائة عام» [١١٨١٢].

قالوا : وقال لنا الخطيب (١) :

محمّد بن الوليد بن أبان بن حيّان أبو الحسن العقيلي المصري ، قدم بغداد ، وحدّث بها عن نعيم بن حمّاد ، وهانئ بن المتوكل ، وهشام بن عمّار [وهشام](٢) بن خالد ، روى عنه محمّد بن الحسين بن حميد بن الربيع اللخمي ، وأحمد بن [الفضل بن](٣) خزيمة الكاتب ، وإسماعيل بن علي الخطبي ، قرأت في كتاب محمّد بن مخلد سنة سبع وثمانين فيها مات العقيلي.

٧٠٨٩ ـ محمّد بن الوليد بن عامر أبو الهذيل الزّبيدي الحمصي (٤)

كان مع الزهري برصافة هشام بن عبد الملك.

وحدّث عن الزهري ، ونافع مولى ابن عمر ، وعبد الرّحمن بن القاسم ، والعلاء بن عبد الرّحمن ، وسعيد المقبري ، وسعد بن إبراهيم ، وعامر بن عبد الله بن الزبير ، وهشام بن عروة ، وعمرو بن شعيب ، وأبي (٥) ، وعبد الرّحمن بن جبير ، وسليم بن عامر الخبائري ، ولقمان (٦) بن عامر ، وراشد بن سعد المقرائي ، ويونس بن سيف الكلاعي ، ويحيى بن جابر الطائي ، وفضيل بن فضالة ، وخالد بن محمّد الثقفي ، والحسن بن جابر ، وعمر بن رؤبة ، وعمرو بن قيس الكندي ، وعيّاش (٧) بن موسى (٨) ، وعبد الرّحمن بن أبي عوف الجرشي ، وأزهر بن سعيد المقرائي ، والوليد بن عبد الرّحمن الجرشي ، وعيسى بن

__________________

(١) تاريخ بغداد ٣ / ٣٣٢.

(٢) سقطت من الأصل ود ، والزيادة عن تاريخ بغداد.

(٣) سقطتا من الأصل ود ، والزيادة عن تاريخ بغداد.

(٤) ترجمته في تهذيب الكمال ١٧ / ٣٠٦ وتهذيب التهذيب ٥ / ٣٢١ والجرح والتعديل ٨ / ١١١ وتذكرة الحفاظ ١ / ١٦٢ وسير أعلام النبلاء ٦ / ٢٨١ والتاريخ الكبير ١ / ١ / ٢٥٤ والوافي بالوفيات ٥ / ١٧٤ وشذرات الذهب ١ / ٢٤٤. والزبيدي : بالتصغير.

(٥) بياض بالأصل ود.

(٦) تقرأ بالأصل : «أحمر» والمثبت عن د ، وانظر تهذيب الكمال وسير أعلام النبلاء.

(٧) في د : وعائش.

(٨) كذا بالأصل ود ، وفي تهذيب الكمال : مويس.