تجاه بنانة وقد غلب عليها ناس من بني الشعيراء ، وهم الشّعّارون ، قوم يفتلون الشعر ، ليس لهم نسب.

والثانية تحاذي بني غبر والثالثة تجاه هداد ، والرابعة بالخريبة ، أخبرني بذلك كله مرحوم ابن أحمد بن عبد الرّحمن بن محمّد بن واسع ، قال وكان محمّد ، يكنى أبا عبد الله.

أنبأنا أبو الغنائم الكوفي ، ثم حدّثنا أبو الفضل بن ناصر ، أنا أبو الفضل ، وأبو الحسين ، وأبو الغنائم ـ واللفظ له ـ قالوا : أنا أبو أحمد ـ زاد أبو الفضل وأبو الحسين الأصبهاني قالا : ـ أنا أحمد بن عبدان ، أنا محمّد بن سهل المقرئ ، أنا البخاري (١).

محمّد بن واسع الأزدي ، أبو بكر ، بصري ، عن سالم بن عبد الله ، كناه لي عبيد بن يعيش عن محمد بن يزيد ، عن ضمرة ، عن عبد الله (٢) بن شوذب. قال لي الأويسي : نا مالك قال : جاء رجل من البصرة وأنا ويحيى بن سعيد (٣) في مجلس ربيعة بن أبي عبد الرّحمن ، فقال يحيى للبصري : كيف محمّد بن واسع؟ فقال : بخير على أنه رجل كثير [الهم طويل الحزن ، قال](٤) ابن محبوب : كنيته أبو عبد الله ، وروى نصر بن علي ، نا زياد بن الربيع اليحمدي عن أبيه : رأيت محمّد بن واسع بسوق مرو يبيع حمارا ، فقال رجل : يا أبا عبد الله ترضاه لي؟ قال : لو رضيته لم أبعه.

مات قبل ثابت ، وسمع سعيد بن جبير ، وسمع معاوية المهري (٥) ، ومطرّفا (٦) ، وسعيد ابن أبي الحسن ، وصفوان بن محرز ، وقال لي ابن محبوب عن أبي سلمة عن جعفر بن سليمان : مات سنة ثلاث وعشرين ومائة.

أخبرنا أبو الحسين (٧) القاضي ـ إذنا ـ وأبو عبد الله الأديب مشافهة قالا : أنا أبو القاسم ابن مندة ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ.

ح قال : وأنا أبو طاهر ، أنا علي.

__________________

(١) التاريخ الكبير للبخاري ١ / ١ / ٢٥٥.

(٢) تحرفت بالأصل إلى : «عبيد الله» والمثبت عن د ، والتاريخ الكبير.

(٣) تحرفت بالأصل إلى : سعد ، والمثبت عن د ، والتاريخ الكبير.

(٤) بياض بالأصل ، والزيادة المستدركة عن د ، والتاريخ الكبير.

(٥) تقرأ بالأصل : «المصري» وفي د : «المقرئ» والمثبت عن التاريخ الكبير.

(٦) بالأصل ود : ومطرف.

(٧) تحرفت بالأصل ود إلى : «الحسن» والسند معروف.