أهل بلده (١) ، أو «طبقات الأصبهانيين» (٢) ، أو «كتاب أصبهان» ، أو «طبقات أصبهان» ، أو كتاب «الطبقات» (٣).

توثيق نسبة الكتاب إلى المؤلف :

نستطيع أن نجزم في صحة نسبة الكتاب إلى المؤلف للأمور الآتية :

أولا : وجود سند رواية الكتاب في بدء النسختين إلى المؤلف (٤) ، ووجود السماعات عليه.

ثانيا : من خلال دراسة الكتاب وطبيعة الأسانيد (٥).

ثالثا : من تصريح المحدثين باسم الكتاب ونسبته إليه.

رابعا : من النقول الموجودة في متون الكتب الأخرى ، وهي مطابقة تماما لما في الكتاب.

إليكم من صرح باسمه عند نقله منه :

أمّا تصريح المقتبسين من الكتاب باسمه ، فقد صرح به عدد منهم عند النقل منه.

فمنهم : تلميذه البارز المكثر عنه ، أبو نعيم الحافظ ، فقد ذكر حكايتين عن المؤلف في ترجمة أحمد بن عبيد الخزاعي ، وختمهما بقوله : «ذكرهما عنه

__________________

(١) انظر المصدر السابق الأخير.

(٢) انظر : «الإصابة» (٢ / ٦٢) ، «والتهذيب» (١ / ١٦٥ و ٣ / ٣٢١) ، و «اللسان» (٢ / ٣٠٧) الجميع لابن حجر ، و «المقاصد الحسنة» ص ١٢١ للسخاوي ، و «الرسالة المستطرفة» ص ١٤٠ للكتاني.

(٣) انظر : «أخبار أصبهان» (١ / ٧٧) ، «واللسان» (١ / ٤٢٦ و ٤٤٤) ، وسيأتي مفصلا في توثيق نسبة الكتاب ، ومن صرح باسمه.

(٤) انظر مبحث دراسة رواية الكتاب.

(٥) انظر دراسة منهج المؤلف ، وكذا ما ذكرناه في نشأته ، من النقول في تجواله مع والده.