اعتمدوا على كتابه «الطبقات» ، واستفادوا منه ، ونقلوا كلامه ، واقتبسوا من نصوصه.

فقد أكثر أبو نعيم عنه النقل من كتابه «الطبقات» في «أخبار أصبهان» ، ونقل عنه في «الحلية» ، ولكنه أقل (١).

وذكر الأستاذ الدكتور أكرم ضياء العمري أن الخطيب اقتبس في «تاريخ بغداد» ٥٥ نصا ، بواسطة شيخه أبي نعيم الحافظ عن أبي الشيخ (٢) ، وتجد منها في «الطبقات» ، وأشرت إليها في التحقيق في أماكنها.

وابن الأثير في «أسد الغابة» ٣ / ١٩٩ ، بواسطة أبي موسى الحافظ ، عن أبي الشيخ في ترجمة عبد الله بن عبد الله الأنصاري ، وما نقله موجود في «الطبقات» بنصه(٣).

وكذا نقل المزي عنه في ترجمة عائذ بن عمرو المزني ، وكذا في ترجمة سهل بن عثمان بن فارس. والنصان موجودان في «الطبقات» (٤).

وقد استفاد الذهبي في عشرة مواضع في كتبه من «الطبقات» لأبي الشيخ ، حسب ما وقفت عليه : في «سير النبلاء» ق ١٣٧ / ١٠ في موضع (٥) ، وفي «تجريد أسماء الصحابة» ١ / ٣٢٨ (٦) ، وفي «المغني» في موضع ٢ / ٦٤٣ (٧) ، وفي «ديوان الضعفاء» في موضع / ٢١٩ (٧) ، وفي «تذكرة

__________________

(١) تجد كثيرا من هذه النقول في تحقيق نص الكتاب ، وقلما تجد ترجمة عند المؤلف ، إلا وتجد النقول عنه عند أبي نعيم ، وقد تتبعت «أخبار اصبهان» لأبي نعيم من أولها إلى آخرها ، وأحصيت ما صرح بالنقل عنه بسنده ، فبلغ مجموع النصوص المنقولة أو المعزوة إليه (٤٥٥) نصا.

(٢) انظر «موارد الخطيب» ص ٥٢٧.

(٣) قارن بين «الطبقات» ت ١٥ ، وبين «أسد الغابة».

(٤) قارن بترجمة ١٠ و ١٢٤ من «طبقات» المؤلف ، و «تهذيب الكمال» ق ٢٢٤ / ٤ و ٢٨٠ / ٣.

(٥ ، ٦) قارن «بالطبقات» ٣٠٣ / ٣ ، وت ١٥ منه.

(٥ ، ٦) قارن «بالطبقات» ٣٠٣ / ٣ ، وت ١٥ منه.

(٥ ، ٦) قارن «بالطبقات» ٣٠٣ / ٣ ، وت ١٥ منه.

(٧) قارن «بالطبقات» ت ٢٣١ ، وت ١٢٩.