__________________

ـ ١٠ / ٢٠٩ «والتقريب» ٣٤١ وربيعة بن يزيد : هو أبو شعيب الإيادي القصير الدمشقي ، ثقة عابد مات سنة إحدى أو ثلاث وعشرين ومئة. انظر المصدرين السابقين ٣ / ٢٦٤ وص ١٠٢.

أبو إدريس الخولاني : هو عائذ بن عبد الله العوذي ـ وعائذ بتحتانية ومعجمة ـ ولد في حياة النبي ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ يوم حنين ، تابعي مخضرم ثقة ، مات سنة ثمانين. انظر «التاريخ الكبير» ٩ / ٨٧ ـ للبخاري ، و «التهذيب» ٥ / ٨٥ ، «والتقريب» ص ١٦٢.

ويزيد بن عميرة ـ بفتح العين ـ الحمصي الزبيدي أو الكندي ، وقيل غير ذلك ، ثقة من الثانية نزل الكوفة ، «التهذيب» ١١ / ٣٥١ ، «والتقريب» ص ٣٨٤

ومعاذ بن جبل بن عمرو الأنصاري الخزرجي : أبو عبد الرحمن من أعيان الصحابة ، وشهد بدرا وما بعدها ، مات بالشام سنة ١٨ ه‍ ، انظر «التقريب» ص ٣٤٠.

مرتبة الإسناد : في إسناده ضعيف ، بل متهم عند البعض ، ومعاوية صدوق له أوهام ، فهو ضعيف جدا إن لم يكن موضوعا ، ولم أجده بهذا اللفظ في المصادر التي وقفت عليها ، والذي وجدته أخرجه أحمد في «مسنده» ٥ / ٢٤٣ والترمذي في «سننه» ٥ / ٣٣٦ بسندهما ، عن يزيد بن عميرة ، عن معاذ ، قال : سمعت رسول الله ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ يقول : «إنه ـ أي عبد الله بن السلام ـ عاشر عشرة في الجنة».

وقال الترمذي : حسن غريب ، وفي الباب عن سعد فجعل ابن سلام عاشر عشرة. والله أعلم ...

تراجم الرواة :

محمد بن العباس الأصبهاني ، تقدم في ح ٦ وكان فقيها حافظا.

وأحمد بن عبد الجبار : هو أبو عمر التميمي الكوفي ، روى عن يونس بن بكير وغيره ضعيف ، مات سنة ٢٥٢ ه‍ ، وله ٩٥ سنة انظر «التهذيب» ١ / ٥١ ، «والتقريب» ١٤.

ويونس بن بكير بن واصل الشيباني : أبو بكر الكوفي الحافظ ، صدوق يخطىء ، مات سنة ١٩٩ ه‍ ، انظر المصدرين السابقين ١١ / ٤٣٤.

محمد بن إسحاق بن يسار : أبو بكر المطلبي ويقال أبو بكر مولاهم المدني ، نزيل العراق إمام المغازي ، صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدر ، مات سنة ١٥٠ ه‍ ، انظر «التهذيب» ٩ / ٣٨ ، «والتقريب» ص ٢٩٠.

عاصم بن عمر بن قتادة الأوسي الأنصاري : أبو عمر المدني ، ثقة عالم بالمغازي ، مات بعد العشرين ومئة ، انظر «التقريب» ص ١٥٩.

محمود بن لبيد بن عقبة الأوسي الأنصاري : الأشهلي أبو نعيم المدني صحابي صغير وجل ، روايته عن الصحابة مات سنة ٩٧ ه‍ وله ٩٩ سنة ، انظر المصدر السابق ص ٣٣٠ ، و «التهذيب» ١٠ / ٦٥ ، سيأتي في آخر القصة. حكم الحديث وتخريجه.