وبديل : هو الذي بعثه النبي ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ ينادي أيام منى (١) ، أنها أيام أكل وشرب.

(٢٢) حدثنا أبو جعفر ، محمد بن العباس بن أيوب ، قال : ثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي ، قال : ثنا مفضل بن صالح ، قال : ثنا عمرو بن دينار ، عن ابن عباس ، أنّ النبيّ ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ أمر بديل بن ورقاء ـ يعني أيّام التشريق ـ أن لا تصوموا في هذه الأيّام ، فإنّها أيّام أكل وشرب.

__________________

(١) أي : أيام التشريق ، ومنى بكسر الميم ، ويصرف ـ ولا يصرف ـ وكثير من الناس ينطقونها بضم الميم ، وهو خطأ ـ وهي على بعد ثلاثة أميال من مكة ، انظر «تهذيب الأسماء واللغات» ٢ / ١٥٧ للنووي.

تراجم الرواة :

أبو جعفر محمد بن العباس : تقدم في ت ٣ ح ٢ ، وهو إمام ، حافظ ، محدث ، فقيه.

محمد بن إسماعيل : هو ابن سمرة الأحمسي ـ بفتح الألف وسكون الحاء المهملة وفتح الميم ـ نسبة إلى أحمس ، طائفة من بجيلة نزلوا الكوفة ـ قال ابن أبي حاتم : سمعت منه مع أبي ، وهو صدوق ثقة وقال أبوه أبو حاتم : «صدوق» مات سنة ٢٦٠ ه‍. انظر «الجرح والتعديل» ٧ / ١٩٠ ، «والتهذيب» ٩ / ٥٨ ، «واللباب» ١ / ٣٢.

مفضل بن صالح : هو الأسدي النخاس ـ بالخاء المعجمة ـ الكوفي ، ضعيف ، قال البخاري وغيره : منكر الحديث ، وساق له في «الميزان» ٤ / ١٦٧ الحديث المذكور هنا من طريق محمد ابن الوليد ، وسكت عنه الذهبي ، انظر «التقريب» ص ٣٤٦ ، والمصدر السابق.

عمرو بن دينار : ـ تقدم في ت ٢ ، وهو ثقة.

ابن عباس : هو عبد الله ، الصحابي المشهور ، تقدم في ت ٣ ح ٩.

مرتبة الإسناد والحديث وتخريجه :

ضعيف بهذا الإسناد ، فيه مفضل بن صالح الأسدي ، وهو ضعيف ، منكر الحديث ، ومن طريق مفضل ، أخرجه أبو نعيم في «أخبار أصبهان» ١ / ٦٣ به مثله ، وأخرجه الطبراني في «الكبير» و «الأوسط» كما في «المجمع» ٣ / ٢٠٢ عن ابن عباس مرفوعا في رواية بلفظ «أنّ النبيّ ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ أرسل صائحا يصيح .. الحديث». وقال الهيثمي : إسناده حسن ، وليس فيه تصريح باسم بديل ، وفي الثاني : أنّ النبيّ ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ بعث بديل بن ورقاء ، فذكر الحديث.

وأورده الذهبي في «الميزان» ٤ / ١٦٧ بسند محمد بن عمر بن الوليد ، عن المفضل به مثله ، وسكت عنه ، وقال ابن عدي : ـ في المفضل ـ وأنكر ما رأيت له : حديث الحسن بن علي ، وسائره أرجو أن يكون مستقيما ، وتعقبه الذهبي بقوله : قلت : وحديث سفينة نوح أنكر ـ