عن حميد بن عبد الرحمن الحميري ، عن حممة رجل من أصحاب النبي ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ غزا أصبهان مع الأشعري ، وفتحت أصبهان في زمن عمر ، فقال : أللهم إن حممة يزعم أنه يحب لقاءك ، أللهم إن كان صادقا فاعزم له بصدقه ، وإن كان كاذبا فاحمل عليه ، وإن كره ، أللهم لا ترجع حممة من سفره هذا (١). فمات بأصبهان ، فقام الأشعري ، فقال : يا أيها الناس ، إنّا والله ما

__________________

ـ داود الأودي : هو داود بن عبدالله ابو العلاء الكوفي. قال أحمد : شيخ ثقة قديم ، وهو غير عم ابن إدريس ، وعن يحيى ، ثقة ، وروى عباس الدوري عن يحيى : ليس بشيء. قال : فيحرر هذا لأن هذا في ـ داود بن يزيد ـ وهو ضعيف ـ هذا ما ذكره الذهبي في «الميزان» ٢ / ١٠ ، ووافقه ابن حجر ، حيث قال : (إن قول ابن معين «ليس بشيء في حق ابن يزيد لا في حق داوود الأودي). وقال : إن أبا العلاء الأودي ثقة ، انظر «التهذيب» ٣ / ١٩١ ،» والتقريب» ص ٩٦.

(١) في «أخبار أصبهان» ١ / ٧١ : (فأخذه الموت) ، وفي «كتاب الجهاد» ص ١١٤ : (فأخذه بطنه) ، وعند أحمد والطبراني فأخذه البطن ، فمات بأصبهان.

مرتبة الإسناد والحديث وتخريجه :

فقد أخرجه ابن المبارك في «كتاب الجهاد» ص ١١٤ ، وأبو داود الطيالسي في «مسنده» ٢ / ١٤٢ ، بترتيب الساعاتي ، وأحمد في «مسنده» ٤ / ٤٠٨ ، والطبراني في «الكبير» (٤ / ٦١) حديث ٣٦١٠ ، وأبو نعيم في «أخبار أصبهان» ١ / ٧١ ، وابن عبد البر في «الاستيعاب» ١ / ٣٩٢ ، وابن الأثير في «أسد الغاية» ٢ / ٥٣ ، وابن حجر في «الإصابة» ١ / ٣٥٥ ، وقال : رواه أبو داود ومسدد والحارث في «مسانيدهم» قلت : كلهم من طريق أبي عوانة ، عن داود الأودي ، عن حميد بن عبد الرحمن به.

وقال الهيثمي في «المجمع» ٩ / ٤٠٠ بعد أن عزاه إلى أحمد : رجاله رجال الصحيح ، غير داود بن عبد الله الأودي ، وهو ثقة ، فيه خلاف ، وقال ٢ / ٣١٧ بعد أن عزاه إلى «الكبير» : رجاله رجال الصحيح ، وفيه داود الأودي ، وثّقه ابن معين في رواية وضعّفه في أخرى.

قلت : قد أشرت في ترجمة الأودي أن الذهبي وابن حجر قد صرّحا أن قول ابن معين في تضعيف داود ـ بأنه ليس بشيء ـ ليس في حق داود الأودي ، إنما هو في داود بن يزيد ، فالأودي ثقة بلا خلاف كما تقدم ، فالحديث صحيح. ـ