(٤٠) حدثنا محمد بن يحيى ، قال : ثنا أبو كريب ، قال : ثنا يونس بن بكير ، قال : ثنا أسباط عن السدي ، عن ابن عباس ، قال :

صالح النبي ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ أهل نجران على ألفي حلة : ألف في صفر ، وألف في رجب يؤدونها إلى المسلمين.

قال أبو عبد الله : السدي لا ينكر له (١) ابن عباس ، قد رأى سعد بن أبي

__________________

ـ والسّدي : هو إسماعيل المترجم له.

في إسناده لين ، فقد أخرجه أبو نعيم في «أخبار أصبهان» ١ / ٢٠٥. من طريق أبي محمد ابن حيان ، ومن طريق أبي حامد بن جبلة ، عن محمد بن إسحاق ، ومنه به مثله ، وأخرج أحمد في كتاب «الزهد» ص ١٩٤ نحوه ، وذكر الذهبي في «سير النبلاء» ٣ / ١٤١ قريبا منه «أن ابن عمر كان يتبع أمر رسول الله ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ وآثاره ، وحاله ، ويهتم به».

أبو سعيد : هو سعد بن مالك بن سنان الأنصاري الخدري ، صحابي شهد المشاهد ما بعد أحد. مات سنة بضع وستين ، وقيل : بعدها. انظر «التقريب» ص ١١٩.

أبو هريرة : هو عبد الرحمن بن صخر ـ على الراجح في اسمه ـ صحابي حافظ مكثر. مات سنة بضع وخمسين عن ثمان وسبعين سنة. المصدر السابق ص ٤٣١.

ابن عمر : تقدم في ترجمة ٦.

(١) في أ ـ ه : (هل) بدل له ، وهو تحريف ، واضح ، كما هو ظاهر من السياق والمعنى ، وسأوضح معناه الصحيح قريبا.

تراجم الرواة :

محمد بن يحيى : هو أبو عبد الله بن مندة ، تقدم في ترجمة ١٠ ، ثقة حافظ.

أبو كريب : وهو محمد بن العلاء بن كريب ، تقدم في ترجمة ٤ ح ٢٠. ثقة حافظ.

يونس بن بكير : هو ابن واصل ، تقدم في ت ٣ ح ٩. صدوق ، يخطىء.

أسباط : هو ابن نصر الهمداني ، تقدم في ت ٢٦. صدوق ، كثير الخطأ. يغرب.

السّدّي : هو المترجم له ، وابن عباس : صحابي مشهور. تقدم في ت ٣ ح ٩.

مرتبة الإسناد والحديث وتخريجه :

في إسناده أسباط : وهو كثير الخطأ ، كذا يونس صدوق ، يخطىء. والسدي يهم ، ورمي بالتشيع ، وسماعه من ابن عباس غير مصرح ، وقيل : إنه رآه ، وإلى هذا أشار أبو عبد الله أنه لا ينكر له ـ رؤية ـ ابن عباس ، وقد رأى سعد بن أبي وقاص المتقدم عنه ، وكذا قال أبو العباس ابن الأخرم بلفظه انظر «التهذيب» ١ / ٣١٤. ـ